Sunday, September 30, 2007

الرسول القدوه


إذا كنت غنيا ثريا فاقتد بالرسول عندما كان تاجرا يسير بسلعة بين الحجاز و الشام ، و حين ملك خزائن البحرين

و إن كنت فقيرا معدما فلتكن لك أسوة به و هو محصور في شعب أبي طالب، و حين قدم إلي المدينة مهاجرا إليها من وطنه و هو لا يحمل من حطام الدنيا شيئا

و إن كنت ملكا فاقتد بسنته و أعماله حين ملك أمر العرب، و غلب على آفاقهم و دان لطاعته عظماؤهم، و ذو أحلامهم

و إن كنت رعية ضعيفة فلك في رسول الله أسوة حسنة، أيام كان محكوما بمكة في نظام المشركين

و إن كنت فاتحا غالبا فلك من حياته نصيب أيام ظفره بعدوه في بدر حنين و مكه

و إن كنت منهزما لا قدر الله ذلك، فاعتبر به في يوم أحد و هو بين أصحابه القتلى و رفقائه المثخنين بالجراح

و إن كنت معلما فانظر إليه و هو يعلم أصحابه في المسجد

وإن كنت تلميذا متعلما فتصور مقعده بين يدي الروح الأمين جاثيا مسترشدا

و إن كنت واعظا ناصحا و مرشدا أمينا فاستمع إليه و هو يعظ الناس على أعواد المسجد النبوي

و إن كنت يتيما فوالداه آمنة و زوجها عبد الله توفيا و ابنهما صغير رضيع

و إن كنت صغير السن فانظر إلى ذلك الوليد العظيم حين أرضعته مرضعته الحنون حليمة السعدية

و إن كنت شابا فاقرأ سير راعي مكة

و إن كنت تاجرا مسافرا بالبضائع فلاحظ شؤون سيد القافلة التي قصدت بصرى

و إن كنت قاضيا أو حاكما فانظر إلي الحكم الذي قصد الكعبة قبل بزوغ الشمس ليضع الحجر الأسود في محله و قد كاد
رؤساء مكة يقتتلون، ثم ارجع البصر إليه مرة أخرى و هو في فناء مسجد المدينة يقضي بين الناس بالعدل يستوي عنده منهم الفقير المعدم و الغني المثري

و إن كنت زوجا فاقرأ السيرة الطاهرة و الحياة النزيهة لزوج خديجة و عائشه

و إن كنت أبا لأولاد فتعلم ما كان عليه فاطمه الزهراء و جد الحسن و الحسين

Thursday, September 27, 2007

كاريكاتير للرد على أساءة الرسول


بداية ده الرسم اللى عمله رسام الكاريكاتير ياسر حسين للرد على الأساءة للرسول من قبل رسام يدعى لارس فيلكس
وده لينك الموضوع
http://cartoonya.blogspot.com/2007/09/blog-post_19.html
والكاريكاتير ده ممكن أى حد ينقله لمدونته وصاحب الكاريكاتير موافق على ده
وربنا يهدينا لما فيه الخير

البطاقة المحمدية




الاســـــــــــــــــــم : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب



اسم الوالــــــــــد : عبد الله بن عبد المطلب



اسم الجــــــــــــد : عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف



اللقـــــــــــــــــب : الصادق الامين / ابو القاسم



اسم الوالــــــــدة : آمنة بنت وهب بن عبد مناف



اسم المولـــــــدة : الشفاء _ ام عبد الرحمن بن عوف


اسم المرضعــة : حليمة السعدية


تاريخ الميـــلاد :20/4/571ميلادية _ 12ربيع الاول



محل الميـــــــلاد : مكة المكرمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة



الديانــــــــــــــة : أول المسلمين



الوظيفــــــــــــة : نبى ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم )



محل العمــــــل : مكة المكرمة وماحولها من بقاع الارض



محل الاقامـــة : حى بنى هاشم من قريش بمكة ثم الهجرة للمدينة



فصيلة الــــــــدم : ن 0 و 0 ر من اللـــــــــــــــــــــــــــه



الجنسيــــــــــة : عربــــــــــــى " بلسان عربى مبين "



القراءة والكتابة : أمى " علمه شديد البيان"



الزوجــــــــات : خديجة بنت خويلد /سودة بنت زمعة / عائشة بنت ابو بكر / حفصة بنت عمر بن الخطاب / أم سلمةحورية بنت الحارث / أم حبيبة / زينب بنت عمته / صفية بنت حى / زينب بنت خزيمة / ميمونة بنت الحارث / مارية القبطية 0



عدد الاولاد : الذكور : القاسم / عبد الله / ابراهيم الاناث : زينب / رقية / أم كلثوم / فاطمة



تاريخ صدورها : 116 ميلاديــــــــــــــــــــــــــــة



رقم البطاقــــة : 25 خاتم الانبياء والمرسلين 11 هجرية 0 عدد الانبياء 24 نبى 0




اللهم صلى وسلم وبارك عليك ياسيدى يارسول الله


صفاتة الخلقية


بعد تعريف الاخت لماضة لنبينا وحبيبنا محمد رسول الله وجب علينا تأييد صفاتة صلي الله علية وسلم
واليكم الكثير من صفات اشرف الخلق اجمعين



صفاته الخَلْقية



صفته

كان –صلى الله عليه وسلم- معتدل القامة ليس بالطويل ولا بالقصير، ولم تكن بشرته شديدة البياض ولم يكن أسمر بل كان بياضه إلى السمرة مشرباً بحمرة، وكان حسن الجسم بعيد ما بين المنكبين، وكان في وجهه تدوير، شديد سواد العينين طويل أهدابهما ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر حسن الصوت، وكان كثيف اللحية أشعر المنكبين والذراعين وأعالي الصدر



خاتم نبوته

عن السائب –رضي الله عنه- قال : " نظرت إلى الخاتم بين كتفي النبي –صلى الله عليه وسلم- فإذا هو مثل زرّ الحجلة "أي أنالخاتم في ظهره الشريف قطعة لحم ظاهرة قدر بيضة الحمامة



ضحكه

عن عبد الله بن الحارث –رضي الله عنه- قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله –صلى الله عليه وسلم-.وعنه قال: "ما كان ضحك رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إلا تبسماً" رواه أحمد وصححه الألباني.عن جرير –رضي الله عنه- قال: "ما حجبني رسول الله –صلى الله عليه وسلم- منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم" رواه البخاري ومسلم



كلامه

كان –صلى الله عليه وسلم- طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة، ولا يتكلم فيما لا يعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، وكان يتكلم بكلام مفصل ليس بهذٍّ مسرع لا يحفظ، ولا منقطع تتخلله السكتات، عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: "كان كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلاماً فصلا يفهمه كل من سمعه " رواه أبو داود وصححه الألباني، "وكان يتكلم بكلام بيّن يحفظه من جلس إليه"رواه البخاري ومسلم، "وكان ربما يعيد الكلمة ثلاثاً لتعقل عنه" رواه البخاري

مشيه

كان أسرع الناس مشية وأحسنها وأسكنها, وكان يمشي حافياً ومنتعلاً، وكان إذا مشى لم يلتفت، وكان يمشي مشياً يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان

جماله

عن أبي الطفيل –رضي الله عنه- (وكان آخر من مات من الصحابة) قال: رأيت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وما على وجه الأرض رجل رآه غيري، رأيته أبيض مليح الوجه". رواه مسلم.عن البراء –رضي الله عنه- قال: " كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس وجهاً، وأحسنهم خلقاً، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير" رواه البخاري.وعن كعب بن مالك –رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إذا سرّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر" متفق عليه

ظنّه بالله

عن جابر –رضي الله عنه- قال سمعت النبي –صلى الله عليه وسلم- قبل موته بثلاثة أيام يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم.والنبي –صلى الله عليه وسلم- أقرب عباد الله إلى الله وأزكاهم عنده، وهو الذي سبق إلى كل خير واقترب من كل فضل، وكان يوصي أصحابه ومن بعدهم بالظن الحسن بالله عز وجل.وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال النبي –صلى الله عليه وسلم- "يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم" رواه البخاري ومسلم

حياؤه

قال أبو سعيد الخدري –رضي الله عنه-: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- أشد حياءً من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه) رواه مسلم

بركته

عن جابر –رضي الله عنه- قال عطش الناس يوم الحديبية وبين يدي رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إناء يتوضأ منه إذ جهش الناس نحوه، فقال: مالكم؟ فقالوا: ما لنا ما نتوضأ به ولا نشرب إلا ما بين يديك، قال: فوضع النبي –صلى الله عليه وسلم- يديه في الإناء ودعا بما شاء الله أن يدعو، وقال: "حي على الوضوء والبركة من الله"، قال جابر: فلقد رأيت الماء يجري من تحت يده، فتوضأ الناس وشربوا، فجعلت لا آلو ما جعلت في بطني منه، فعلمت أنه بركة، فقيل لجابر كم كنتم يومئذ؟ قال: ألفاً وأربعمائة. رواه البخاري

أمانته

كان النبي –صلى الله عليه وسلم- حتى قبل الرسالة يعرف في قومه بالأمين (أي رجل الصدق والوفاء) في أقواله وأفعاله وأخلاقه وسلوكه، وشهد له بذلك العدو قبل الصديق؛ ولا أدل على ذلك أنه حين أُمر بالهجرة من مكة إلى المدينة وأراد مفارقة البلد التي عاش فيها؛ جعل علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- في بيته ليردّ الودائع التي كانت عنده لأهلها

شجاعته

قال علي –رضي الله عنه- (كنا إذا اشتدّ البأس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله –صلى الله عليه وسلم- فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه) رواه أحمد وصححه الألباني. وسأل رجل البراء-رضي الله عنه-: أفررتم عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يوم حنين يا أبا عمارة ؟! فقال البراء : لكن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- لم يفر، ولكن الناس تلقتهم هوازن بالنبل فانهزموا، ورسول الله –صلى الله عليه وسلم- مقبل على العدو بوجهه على بغلته البيضاء وهو يقول:أنا النبي لا كذب *** أنا ابن عبد المطلب " متفق عليه


صبره واحتماله أذى الناس

عن ابن مسعود –رضي الله عنه- قال: "قسم رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قسماً بين الناس، فقال رجل: إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله، فغضب النبي –صلى الله عليه وسلم- من ذلك غضباً شديداً واحمرّ وجهه ثم قال: لقد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر" متفق عليه

رحمته

عن أبي هريرة –رضي الله عنه- : أن الأقرع بن حابس أبصر النبي –صلى الله عليه وسلم- يقبل الحسن بن علي فقال: إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحداً منهم ! فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من لا يَرحم لا يُرحم". رواه مسلم. وعن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: "ما رأيت أحداً أرحم بالعيال من رسول الله –صلى الله عليه وسلم-" رواه مسلم .وعن جرير –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل". رواه مسلم

تفاؤله

عن أنس –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح، قيل وما الفأل؟ قال: الكلمة الحسنة الكلمة الطيبة يسمعها أحدكم

تواضعه

عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يخيط ثوبه ويخصف نعله ويحلب شاته ويخدم نفسه ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم". رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني.وعن سهل بن حنيف –رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم " أخرجه الحاكم وصححه الألباني.وعن ابن عباس –رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويحلب الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير" أخرجه الطبراني وصححه الألباني.وعن أبي أيوب –رضي الله عنه- قال: " كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يركب الحمار ويخصف النعل ويرقع القميص ويقول من رغب عن سنتي فليس مني" رواه أبو الشيخ وصححه الألباني

توكله

توكل النبي –صلى الله عليه وسلم- على الله أعظم التوكل وقد قال الله له: "فتوكل على الله إنك على الحق المبين" وعن ابن عباس –رضي الله عنهما- قال "حسبنا الله ونعم الوكيل" قالها إبراهيم –عليه الصلاة والسلام- حين ألقي في النار، وقالها محمد –صلى الله عليه وسلم- حين قالوا له: "إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل". رواه البخاري

ثباته

لقد لقي النبي –صلى الله عليه وسلم- بمكة من قريش كلّ أذى ووجد منهم كل معاناة، وربط على بطنه من شدة الجوع وسال دمه في الله، وهو يواجه كيد الكافرين بثبات يهز الجبال وعزم لا يتوقف عند حدّ فقد كان النبي –صلى الله عليه وسلم- أكبر من أن يذل في الشدائد حتى وهو مطلوب من أعدائه، وصبر وصابر على البأساء والضراء ولم يضعف عند قوي أو يتردد عند عظيم، عن أنس رضي الله عنه قال: " قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- لقد أُخفت في الله وما يخاف أحد، ولقد أُوذيت في الله وما يؤذى أحد، ولقد أتت عليّ ثلاثون من بين ليلة ويوم ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال" رواه الترمذي وصححه الألباني

جوده

عن أنس –رضي الله عنه- قال: ما سئل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- على الإسلام شيئاً إلا أعطاه. قال: فجاءه رجل, فأعطاه غنماً بين جبلين, فرجع إلى قومه فقال: يا قوم! أسلموا فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، قال أنس –رضي الله عنه-: إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم.وعن جبير –رضي الله عنه - قال: بينا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- راجعاً من غزوة حنين؛ طفق الأعراب يسألونه، حتى اضطروه إلى شجرة فخطفت رداءه، فوقف رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فقال أعطوني ردائي؛ فوالله لو كان لي عدد هذه العضاه (الشجر) نعماً لقسمته بينكم؛ ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذاباً ولا جباناً" رواه البخاري

دعاؤه

قد كان –صلى الله عليه وسلم- يتخير من الدعاء أجمعه كما جاء عن عائشة –رضي الله عنها - قالت: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يستحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك "رواه أبو داود وصححه الألباني، وعن أنس –رضي الله عنه- قال: "كان أكثر دعوة يدعو بها النبي –صلى الله عليه وسلم-: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار". متفق عليه


ذكره لله

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يذكر الله على كل أحيانه" رواه مسلم.وعن أبي هريرة –رضي الله عنه - قال " سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري، وعن ابن عمر –رضي الله عنهما- قال: "كنا نعدّ لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- في المجلس الواحد مائة مرة: "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" رواه أبو داود وصححه الألباني.وعن أبي هريرة –رضي الله عنه - قال : قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس" رواه مسلم

سماحته

قال أنس –رضي الله عنه - (خدمت رسول الله –صلى الله عليه وسلم - عشر سنين، والله ما قال لي أفٍّ قط، ولا قال لي لشيء: لم فعلت كذا؟ وهل فعلت كذا؟. متفق عليه

عبادته

عن المغيرة بن شعبة –رضي الله عنه - أن النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى حتى تورمت قدماه ، فقيل له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: "أفلا أكون عبداً شكوراً" متفق عليه.عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه" متفق عليه

يقينه بالله

لما جدّت قريش في طلب النبي –صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر –رضي الله عنه- بحثوا عنهما في كل مكان: وانتهوا إلى باب "غار ثور" فوقفوا عليه، وكان النبي –صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر يسمعان كلامهم فوق رؤوسهما ، ولكن الله سبحانه عمّى أبصارهم عن رؤيتهما، فقال أبو بكر –رضي الله عنه-: يا رسول الله لو أن أحدهم نظر ما تحت قدميه لأبصرنا، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- "يا أبا بكر ما ظنّك باثنين الله ثالثهما ... لا تحزن إن الله معنا" .متفق عليه. وقد قال الله عز وجل في كتابه: "إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها ... والله عزيز حكيم" التوبة:40

بلاغته وفصاحته

كان محمداً –صلى الله عليه وسلم- أفصح الخلق، وأعذبهم كلاماً، وكان يتكلم بجوامع الكلم، وكان يختار في خطابه أحسن الألفاظ، عن أبي هريرة –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "بعثت بجوامع الكلم" رواه البخاري ومسلم، أي يجمع الله له المعاني الكثيرة باللفظ القليل



أعماله


غزواته وسراياه

ما بدأ النبي –صلى الله عليه وسلم- حرباً قط , إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنسان فهو نبي الرحمة , ولقد كان عظيماً في رحمته بالناس عظيماً في استعداده للحرب , عظيماً في خططه عظيماً في تحقيق النصر واستثماره ، ولقد غزى بنفسه خمساً وعشرين غزوة ، من أهمها الغزوات العشر الكبرى



غزوة بدر الكبرى : رمضان 2 هـ

غزوة أحد : شوال 3 هـ

غزوة الخندق : شوال 5 هـ

غزوة بني قريظة : ذو القعدة 5 هـ

صلح الحديبية : ذو القعدة 6هـ

غزوة خيبر : محرم 7 هـ

غزوة مؤتة : جماد الأولى 8 هـ

فتح مكة : رمضان 8 هـ

غزوة حنين والطائف : شوال 8 هـ

غزوة تبوك : رجب 9 هـ

وأما سراياه فكانت ستاً وخمسين سرية


حجه وعمرته

لم يحج -صلى الله عليه وسلم- بعد هجرته إلى المدينة سوى حجة واحدة هي حجة الوداع بعد أن فرض الله الحج في السنة التاسعة من الهجرة، فبادر النبي –صلى الله عليه وسلم- بالحج من غير تأخير ، وكان قد حج قبل الهجرة مرتين . رواه الترمذي وصححه الألباني .، وقد اعتمر –صلى الله عليه وسلم- أربع مرات كلهن في شهر ذي القعدة إلا التي مع حجته. متفق عليه

كتابه

أنزل الله كتباً على بعض أنبيائه, فأنزل صحفه على إبراهيم –عليه السلام-, وأنزل الزبور على نبيه داود –عليه السلام-, وأنزل التوراة على نبيه موسى –عليه السلام-, وأنزل الإنجيل على نبيه عيسى –عليه السلام-, وأنزل القرآن على نبيه ورسوله محمد –صلى الله عليه وسلم

مؤذنوه

له أربعة من المؤذنين: بلال بن رباح، وعبد الله بن أم مكتوم بالمدينة، وأبو محذورة بمكة، وسعد القرظ بقباء -رضي الله عنه


خدمه

منهم أنس بن مالك وربيعة بن كعب وأبو ذر الغفاري وعبد الله بن مسعود –رضي الله عنهم

سلاحه

كان للنبي –صلى الله عليه وسلم- ثلاثة رماح، وثلاثة أقواس، وستة أسياف، ودرعان، وترس، وراية سوداء مربعة ولواء أبيض

دوابه

كان للنبي –صلى الله عليه وسلم- عدة أفراس، فأول فرس ملكه يسمى "السّكب"، وله بغلة تسمى "دُلدل" كان يركبها في الأسفار وعاشت بعده حتى كبرت سنها وقاتل عليها علي بن أبي طالب الخوارج، وكان له ناقته "القصواء" ، وله حمار يقال له "عفير" مات في حجة الوداع

تعليمه

عن معاوية –رضي الله عنه- قال في الرسول –صلى الله عليه وسلم-: ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه. رواه مسلم. وقد كان –صلى الله عليه وسلم- يعطي في تعليمه كل واحد حقه من الالتفات إليه والعناية به حتى يظن كل واحد منهم أنه أحبّ الناس إليه ، وكان أتم ما يكون تواضعاً للمتعلم والسائل المستفيد وضعيف الفهم. وقد شهد التاريخ بكمال شخصيته التعليمية حتى قيل : إنه لو لم يكن لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- معجزة إلا أصحابه لكفوه لإثبات نبوته

عاداته


طعامه

كان النبي –صلى الله عليه وسلم- لايردّ موجوداً ولا يتكلف مفقوداً؛ فما قرّب إليه شيء من الطيبات إلا أكله؛ إلا أن تعافه نفسه؛ فيتركه من غير تحريم، وما عاب طعاماً قط؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه، وكان يحب أكل الحلوى والعسل، وأكل لحم الجزور والضأن والدجاج والحبارى والأرنب وطعام البحر، وأكل الشواء، وأكل الرطب والتمر... وغير ذلك، وكان معظم مطعمه يوضع على الأرض في السفرة، وكان يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقها إذا فرغ، ولا يأكل متكئاً، وكان يسمي الله تعالى أول طعامه، ويحمده في آخره

شرابه

عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان أحب الشراب إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- الحلو البارد". رواه الترمذي وصححه الألباني . وعن أنس –رضي الله عنه-: قال: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- إذا شرب تنفس ثلاثاً ويقول: هو أهنأ وأمرأ وأبرأ "متفق عليه وكان من هديه المعتاد الشرب قاعداً، ويسمي بالله في أوله ويحمد الله في آخره

سواكه

كان يحب السواك وكان يستاك مفطراً وصائماً, ويستاك عند الانتباه من النوم وعند الوضوء وعند الصلاة وعند دخول المنزل

طيبه

قد كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يكثر التطيب ويحب الطيب، ولا يرده إذا قدم إليه، وكان أحب الطيب إليه المسك، وكان يعرف بريح الطيب إذا أقبل. رواه الدارمي وصححه الألباني. عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: "ما شممت مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله –صلى الله عليه وسلم

لباسه

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: " كان أحب الثياب إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- القميص" رواه أبو داود وصححه الألباني، وكان كم قميص رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إلى الرسغ (مفصل الكف) وكان يلبس ما تيسر من لباس: من الصوف تارة والقطن تارة والكتان تارة

بيعه وشراؤه

باع –صلى الله عليه وسلم- واشترى، وكان شراؤه بعد أن أكرمه الله برسالته أكثر من بيعه، وكذلك بعد الهجرة لا يكاد يحفظ عنه البيع إلا في قضايا يسيرة أكثرها لغيره، وأما شراؤه فكثير، ويحفظ عنه أنه أجر نفسه قبل النبوة في رعاية الغنم، وأجر نفسه من خديجة في سفره بمالها إلى الشام واتجاره به حتغضبهعن عائشة –رضي الله عنها- قالت: رخّص رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في أمر من الأمور، فتنزه عنه ناس من الناس، فبلغ ذلك النبي –صلى الله عليه وسلم- فغضب حتى بان الغضب في وجهه ثم قال: "ما بال أقوام يرغبون عما رخّص لي فيه؟! فوالله لأنا أعلمهم بالله، وأشدهم له خشية

وصاياه عند موته

عن جابر –رضي الله عنه- قال سمعت النبي –صلى الله عليه وسلم- قبل موته بثلاثة أيام يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم.وكان من أقواله –صلى الله عليه وسلم- التي قالها في أيامه الأخيرة حين أحس بدنو أجله قوله:(لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، يحذر ما صنعوا) رواه البخاري ومسلم.(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب). رواه البخاري ومسلم. (إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا يراها المؤمن الصالح أو ترى له) صحيح مسلم. وكان عامة وصيته –صلى الله عليه وسلم- حين حضره الموت قوله: "الصلاة وما ملكت أيمانكم، الصلاة وما ملكت أيمانكم... حتى جعل يغرغر بها صدره ولا يفيض بها لسانه –صلى الله عليه وسلم-". رواه ابن ماجه وصححه الألباني

ختاماً

لو رآك محمد –صلى الله عليه وسلم- لأحبك

قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- "وددت أني لقيت إخواني، قال الصحابة: أو ليس نحن إخوانك؟ قال: أنتم أصحابي، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني" رواه أحمد وصححه الألباني. بين يديك أخي المسلم (10) وسائل لنصرة نبيك محمد –صلى الله عليه وسلم- فلعلك تقوم بمستطاعك منها

الاقتداء به –صلى الله عليه وسلم- في معاملته لأهل بيته، ومع أهله وجيرانه

تربية الأبناء على محبته –صلى الله عليه وسلم

إجلال النبي –صلى الله عليه وسلم- وتعظيمه ومحبته أكثر من محبة النفس والأهل

الحرص على الصلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم- كلما ذكر، وبعد الأذان، ويوم الجمعة

قراءة سيرته والاهتداء بهديه –صلى الله عليه وسلم- وربطها بحياتنا وواقعنا

طباعة الكتب وتوزيع الأشرطة التي تعنى بحياته –صلى الله عليه وسلم

بغض أي منتقد للنبي –صلى الله عليه وسلم- أو لشيء من سنته

مقاطعة كل بلد يسيء للإسلام والمسلمين

محبة العلماء وتقديرهم لمكانتهم وصلتهم بميراث النبوة

الفرح بظهور سنته -صلى الله عليه وسلم- بين الناس

من حقوق النبي –صلى الله عليه وسلم- على أمته

الإيمان به –صلى الله عليه وسلم- كما أمر الله في كتابه "فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون

طاعته –صلى الله عليه وسلم- وامتثال أمره، واتباعه والاقتداء بسنته

احترامه وتوقيره وتعظيمه، وتقديم محبته على محبة كل أحد

وجوب التحاكم إليه والرضا بحكمه، كما قال الله تعالى" فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين



منقول

Tuesday, September 25, 2007

يا حبيبى يا محمد


الا رسول الله نستطيع السكوت عن اهانتنا فى كل انحاء العالم ولكن السكوت عن اهانتة هو فلا الحقيقة انا اشوف ان الحل الوحيد هو اننا نعرف الناس الى بيهنوة مين هو الحل فى التكنولوجيا الفضائيات الى عملناها علشان نعرض عليها فيديو كليب او اخبارية بنشتم فيها بعض ونتائمر على بعض ياريت كل واحد من الى عمل فضائية علشان يعرض كليبات نانسى وهيفاء وبوسى سمير واعتز عن عرض مثل تلك الاسماء فى موضوع عن احسن خلق الله ياريت بقى يعمل لاخرتة ولو ساعة واحدة يعرف الدنيا من هذا الرجل مش كفاية اننا نكلم بعض ونستنكر الى بيحصل دة لو كل واحد من ملاين مسلمين دفع جنية واحد لاصحاب تلك الفضائيات مدام همهم الفلوس وتبقى فية ساعة لتعريف الدنيا بخير خلق الله جميعا ياريت ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

ليست الأولى


في البداية ..يجب أن أشكر إسكندراني للمبادرة الجميلة ...وأشكر أيضاً كل المشاركين ..في تلك المدونة ..على سرعة التجاوب وأنا أعلم جيدا أن ذلك واجب عليهم وعلينا جميعنا ..وأريد أن أؤكد أن نجاح تلك المدونة هو قائم علينا جميعا ..وأن النجاح الحقيقي هو الإستمرار ..بإذن الله ..وتعريف بعضنا البعض بالرسول صلى الله عليه وسلم...وأن تلك ليست النهاية بل هي بداية البداية ..لأن الرسول ليست المرة الأولى التي يستهزئ به ويهان..وأتمنى أن تكون الأخيرة بإذن الله ...فالإسلام في بدايته لاقى الكثير من المشاقي ..وفعلا من لهم الفضل في بقاء الإسلام هم الأولون ..الرسول الذي تلقى الإذاء بالحسني ..وصراحة من المواقف اللي أثرت فيا جامد عندما قرأتها في البوست السابق لعصمت ..جزاها الله خيرا ًهو حادثة الطائف .. تخيل معايا إن إنت لا قدر الله ..مات لك عزيزين عليك جدا جدا ...ما شكل حالتك النفسية؟ ...بالتأكيد حزين جدا ً جداً ...فمابالك بالرسول اللي عنده رساله يبلغها ..مات له زوجته خديجة ..وعمه أبي طالب ...والأثنين كانوا يخففان عنه ..تخيل زوجته وعمه الذي رباه ..تخيل ولا ييأس الرسول ويذهب ماشياً إلى الطائف ..ويقابل كالعادة بالصد الشديد ..والإيذاء ...بل يأمر أسياد الطائف العبيد والأطفال أن يسبوه ويقذفوه بالطوب ...أنت متخيل الموقف ..إنت متخيل لما تكون طالع مثلاً مهمة ما وطالع وكلك أمل ,,كلك تفاؤل بنجاح المهمة ...ياالله وقذفوه بالحجارة حتى سالت الدماء من قدميه الشريفتين ...وسقط على وجهه الكريم وأصابه هم شديد ..ونزل عليه جبريل ..يقول له لوشئت أن أخسف بهؤلاء الناس ...ولكن الرسول عفى ..وسامح ...هو في تسامح كده ..هو في رحمة بالشكل ده ..كان يأمل الرسول أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله ...وصل الرسول بالقرب من بستان ..وأستظل بشجرة ..وأخذ يدعو ذلك الدعاء العظيم:


اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين ، وأنت ربى ، إلى من تكلني ، إلى بعيد يتجهمني ؟ أو إلى عدو ملكته أمري ، إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن يحل علي غضبك ، أو أن ينزل بي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك .


تخيل ربنا إستجاب إلى الرسول بسرعة ..وبعث له بذلك الصبي النصراني بقطفا من العنب يقدمه إلى الرسول..ووضعه بين يديه فأخذه الرسول وقال بسم الله ..فتعجب الصبي مما قال الرسول ..فقال له الرسول من أي البلاد أنت قال له أنا نصراني من نينوى ..فقال له الرسول من بلد النبي يونس بن متى ..فقال له الصبي ...أتعرفه ..قال له الرسول هو أخي أنا نبي وهو نبي ..فأقبل الصبي على يد الرسول وقبلها....لم يرضى الله على الرسول الكريم ..أن يعود إلى مكة جزينه ..بل جبره الله الجبار

Monday, September 24, 2007

إلا رسول الله







we have learned about the life of Prophet Mohammad.


we would like to briefly recount three of them:

.................................................................



1. His story with the Jewish neighbor who used to THROW GARBAGE


at his doorsteps



:The Prophet had this Jewish neighbor.


Everyday the neighbor would throw his garbage at the Prophet’s door!


Then, one day, the garbage stopped appearing.


The Prophet wondered why and asked people about


what had happened to his neighbor.


He was told that the neighbor was sick, in bed.

So, the Prophet went and visited his Jewish neighbor to make sure


he’s OK and to wish him well.


So touched was the Jewish neighbor that he later converted to Islam.


-------------------------


2. His story with the people of Ta’if who’s children STONED him:


One day the Prophet visited the village of Ta’if near Mecca.

He was hoping to find support amongst the people of that area


after he was shunned by many of his own tribe in Mecca. Instead of support,


he was faced by a mob of children, sent by their parents to throw stones at him.


He was hit by the hail of stones.


He was bleeding, and was barely able to escape into an orchard.


He could have asked for God’s wrath to be brought down upon the village,


but instead he prayed that one day these people will see the light.



-------------------------------------------


3. His story with his tribe after he conquered Mecca:



When the Prophet’s army finally conquered


his hometown Mecca, many of the leaders of his tribe were filled with fear.


They feared the conquerer’s retribution.

Most of them NEVER BELIEVED in him.

They TORTURED and KILLED many of his followers and CONSPIRED


TO KILL HIM


in the early days of his prophethood.

What did the Prophet do? He told them: “Go. You are free!”



----------------------------------

اتعرفونه ؟؟

هـــــــو

الاسم:محمد
من أطلق علية هذا الاسم؟ جده
لماذا؟ قال : "أحببت أن يحمد في أهل الأرض من أهل الأرض، و أحببت أن يحمد في أهل السماء من أهل السماء
ما معنى محمد ؟: هو الذي يحمد ويحمد و يحمد
و لماذا بشر باسم أحمد؟ : أحمد: هو الذي يحمد الله
أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. هذا هو المتفق عليه في نسبه صلى الله عليه وسلم واتفقوا أيضاً أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام

اسمــــــاؤه


عن جبير بن مطعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: { إن لي أسماء، وأنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدميَّ، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد } [متفق عليه]. وعن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال: { أنا محمد، وأحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة } مسلم

اطــهر الخــلق فى نسبــــــه

عائلته
من أجداد النبي قصي و هو موحد قريش
ومن أجداده أيضا هاشم الذي وقع اتفاقية مع الروم والفرس
أما جده المباشر فهو عبد المطلب الذي حفر بئر زمزم
أما نسبه فهو ينتهي إلى سيدنا إسماعيل عليه السلام و هو نبي
وكانت عائلة الحبيب عائلة ذات نسب متوسطة الحال

فعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إن الله عز وجل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم } مسلم
وحينما سأل هرقل أبا سفيان عن نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { هو فينا ذو نسب، فقال هرقل: كذلك الرسل تبعث في نسب قومها } البخاري
فهل عرفت لماذا قال الحبيب أن سيد ابن آدم و لا فخر

ولادتــــــــه

ولد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، قيل في الثاني منه، وقيل في الثامن، وقيل في العاشر، وقيل في الثاني عشر. قال ابن كثير: والصحيح أنه ولد عام الفيل، وقد حكاه إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري، وخليفة بن خياط وغيرهما إجماعاً
قال علماء السير: لما حملت به آمنة قالت: ما وجدت له ثقلاً، فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب.

وفي حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدلٌ في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت، انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام } أحمد والطبراني

وتوفي أبوه صلى الله عليه وسلم وهو حَمْل في بطن أمه، وقيل بعد ولادته بأشهر وقيل بسنة، والمشهور الأول
رضــــــاعته

ان من عادة العرب أن يتخذوا المرضعات من أهل البوادي لأولادهم ليكونوا أصح أجساماً و أصفى ذكاءً و أكثر إتقانا
للغة العربية، و كانت قبيلة بني سعد تتولى ذلك و تأخذ الأولاد مدة سنتين من أجل الرضاعة. لكن المرضعات كانت تفضل
أخذ أولاد الأغنياء و يتجنبون أخذ الحبيب ، لأنه ما دام يتيما فإنهم لن يحصلوا على هدايا مقارنة مع غيره، إلا مرضعة
واحدة اسمها حليمة السعدية ما وجدت أحدا غيره فأخذته

أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب أياماً، ثم استُرضع له في بني سعد، فأرضعته حليمة السعدية، وأقام عندها في بني سعد نحواً من أربع سنين، وشُقَّ عن فؤاده هناك، واستخرج منه حظُّ النفس والشيطان، فردته حليمة إلى أمه إثر ذلك

تقول حليمة : " تفقدت مكة فما من امرأة منا عرض عليها محمد إلا و رفضته، فلم أجد أحداً ، فخفت أن أعود دون
طفل فأخذته "، فقال لي زوجي:" و الله ما أراك يا حليمة إلا أخذت رزقاً مباركاً
في ذلك الوقت، كانت أرض قبيلة بني سعد عبارة عن صحراء جرداء ، ولكن غنم حليمة كان يتكاثر، فكانت
المرضعات الأخريات ترعى غنمها خلفه ومع ذلك كانت أغنام حليمة تتكاثر دون غيرها
تقول حليمة: " كان محمد يشبّ بسرعة، فكان الذي يشبّ في شهر يشبّه هو في يوم، و كان من يشبّ في
سنة يشبّه هو في شهر
نشــــأته وحضـــانته

ماتت أمه بالأبواء وهو ذاهب إلى مكة وهو ابن ست سنين، ولما مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء وهو ذاهب إلى مكة عام الفتح، استأذن ربّه في زيارة قبر أمه فأذن له، فبكى وأبكى من حوله وقال: { زوروا القبور فإنها تذكر بالموت } مسلم

فلما ماتت أمه حضنته أم أيمن وهي مولاته ورثها من أبيه، وكفله جده عبد المطلب، فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من العمر ثماني سنين توفي جده، وأوصى به إلى عمه أبي طالب فكفله، وحاطه أتم حياطة، ونصره وآزره حين بعثه الله أعزّ نصر وأتم مؤازرة مع أنه كان مستمراً على شركه إلى أن مات، فخفف الله بذلك من عذابه كما صح الحديث بذلك

سلامى عليك يا رسول الله يا اشرف خلق الله

البدايه

الى كل العقلاء في العالم
الى كل المدونين والمدونات
نحن هنا لا نشجب
لانرفض
لا نتطاول
ولكن نحن هنا
لنعرف العالم
من هو محمد ابن عبد الله رسول الانسانيه
فهيا بنا يدا بيد
نقول للعالم من هو
محمد

Wednesday, September 12, 2007

صفحة المقترحات



أولاً :توضع المواضيع الجديدة في الدرافت وسوف تنشر بالتوالي كل أربعة أيام ..لتجنب تشابة المواضيع ولنصل الى الهدف المرجو من الموضوع

ثانياً:وضع اللينكات في السايد بار للمدونتين (إلا رسولي )بالعربية والإنجليزية لنشر المدونتين بين أكبر عدد ممكن بين الدونين

ثالثاً :يشترط على كل مشارك أن يكون له موضوع كل شهر يوضع في الدرافت على الأقل

رابعاً :ينقل كل مشارك من المشاركين في المدونة الإنجليزية مواضيعه في درافت المدونة الإنجليزية حتى يتم التخفيف من المواضيع في الدرافت الأخر

خامساً:لكل من يتقن اللغة الإنجليزية يستطيع المشاركة في المدونة بالإنجليزية بإرسال رسالة يكتب فيها

except my prophet

على ميل أي من المشاركين في المدونة

سادساً: تلك الصفحة قابلة للتغيير ويستطيع أي مشارك كتابة أي إقتراح بها ..ويلتزم الجميع بها بإذن الله