إلا رسُــــولـــي ...مُحمد صلى الله عليه وسَلم

حارسه القرأن

2009-06-15T22:21:00.001+03:00

إنها حفصة بنت عمر بن الخطاب العدوية القرشية.. ولدت قبل بعثة النبي عليه الصلاة والسلام بخمس سنين.. كانت زوجة لخنيس بن حذافة السهمي.. هاجرت معه إلى المدينة ، وشهد زوجها بدراً ثم استشهد متأثراً بجراحه.. وهي لم تتجاوز بعد الثامنة عشر ربيعاً، فحزن عمر بن الخطاب لمصابها وأراد أن يزوجها ممن يرضى الله ورسوله عنه.. فعرضها على عثمان وكانت رقية بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وزوج عثمان قد توفيت حديثاً فسكت عثمان ولم يجب عمر.. فعرضها عمر على أبي بكر الصديق فسكت أبو بكر كما سكت عثمان من قبله.. الأمر الذي أغضب عمر فذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يشكو له ما جرى ولم يكن يدري أن الله عز وجل اختار لحفصة من هو خير من عثمان وأبي بكر لتصبح زوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وأماً للمؤمنين.

عاشت حفصة بنت عمر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حياة طبيعية كانت خلالها الزوجة التي تحب وتكره.. تغار وتشتكي.. تغضب وتسأل وتجادل.. وقد اختارت من بين أمهات المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق لتكون صديقتها وموضع سرها حتى أن السيدة عائشة وصفتها بأنها بنت أبيها كدليل على فضلها.

وقد تركت لنا كتب السيرة عن حياتها وقصصها مع زوجات النبي صلى الله عليه وسلم الشيء الكثير.. لكنها كانت في كل خطاها ممسكة بزمام أهوائها.. قد تخطئ في بعض أمرها ، وهذا حال المؤمن لكنها تكون خير التوابين.. فلم توكل نفسها للحظة تنال بها غضب الله بل كانت كما قال عنها جبريل عليه السلام للنبي عليه الصلاة والسلام : إنها صوامة قوامة وإنها زوجتك في الجنة.
روت حفصة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة قيل إنها بلغت ستون حديثاً.

هذا الصوامة القوامة حفصة بنت عمر أم المؤمنين التي عاشت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قرابة السبع سنوات تزداد إشراقاً مع الأيام حين اختيرت من أجلاء الصحابة لتكون حارسة القرآن الكريم.
فأي شرف يعطيه الإسلام للمرأة المسلمة حين تكون حارسة للقرآن الكريم في عصر تكاثرت فيه النجوم الزاخرة في سماء الأمة الإسلامية.

هذا هو إسلامنا دين العظمة... دين الحقوق .. الدين الذي أعطى للمرأة مكانتها فكانت حاضنة الإسلام الأولى هي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.. وها هي حارسة القرآن الأولى حفصة بنت عمر فجزاها الله عن الإسلام والمسلمين كل الخير

منقول للفائده

فى مدح رسول الله للإمام أبو حنيفة

2009-04-01T17:37:00.009+02:00

تحتوى على الكثير من معجزات النبى الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام

* * * * * * * * * *

يا سيد السادات جئتك قاصدا أرجو رضاك و أحتمي بحماك

والله يا خير الخلائق إن لي قلبا مشوقا لا يروم سواك

و بحق جاهك إنني بك مغرم و الله يعلم أنني أهواك

أنت الذي لولاك ما خلق امرؤكلا و لا خلق الورى لولاك

أنت الذي من نور البدر اكتسى و الشمس مشرقة بنور بهاك

أنت الذي لما رفعت إلى السما بك قد سمت و تزينت لسراك

أنت الذي نادك ربك مرحبا و لقد دعاك لقربه و حباك

أنت الذي فبنا سألت شفاعة ناداك ربك لم تكن لسواك

أنت الذي لما توسل آدم من زلة بك فاز و هو أباك

و بك الخليل دعا فعادت ناره بردا و قد خمدت بنور سناك

وبك المسيح أتى بشيرا مخبرا بصفات حسنك مادحا لعلاك

و كذاك موسى لم يزل متوسلا بك في القيامة محتم بحماك

والأنبياء و كل خلق في الورى و الرسل والأملاك تحت لواك

لك معجزات أعجزت الورى و فضائل جلت فليس تحاك

نطق الذراع بسمه لك معلنا و الضب قد لباك حين أتاك

والذئب جاءك و الغزالة قد أتت بك تستجير و تحتمي بحماك

وكذا الوحوش أتت إليك و سلمت وشكا البعير إليك حين رآك

و دعوت أشجار أتتك مطيعة و سعت إليك مجيبة لنداك

و الماء فاض براحتيك و سبحت صم الحصى بالفضل في يمناك

و عليك ظللت الغمامة في الورى و الجذع حن إلى كريم لقاك

و كذاك لا أثر لمشيك في الثرى و الصخر قد غاصت به قدماك

و شفيت ذا العاهات من أمراضه وملأت كل الأرض من جدواك

ورددت عين قتادة بعد العمى وأبن الحصين شفيته بشفاك

و على من رمد به داويته في خيبر فشفى بطيب لماك

و مسست شاة لأم معبد بعدما نشفت فدرت من شفا رقياك

في يوم بدر قد أتتك ملائك من عند ربك قاتلت أعداك

و الفتح جاءك بعد فتحك مكة و النصر في الأحزاب قد وافاك

هود و يونس من بهاك تجملا و جمال يوسف من ضياء سناك

قد فقت يا طه جميع الأنبياء طرا فسبحان الذي أسراك

و الله يا ياسين مثلك لم يكن في العالمين وحق نباك

عن وصفك الشعراء عجزوا و كلوا عن صفات علاك

بك لي فؤاد مغرم يا سيدي و حشاشة محشوة بهواك

فإذا سكت ففيك صمتي كله و إذا نطقت فمادحا علياك

و إذا سمعت فعنك قولا طيبا و إذا نظرت فما أرى إلاك

أنا طامع بالجود منك و لم يكن لمثلي في الأنام سواك

فلأنت أكرم شافع و مشفع ومن التجى بحماك نال رضاك

فاجعل قراى شفاعة لي في غد فعسى أرى في الحشر تحت لواك

صلى عليك الله يا علم الهدى ما حن مشتاق إلى لقياك

وعلى صحابتك الكرام جميعهم والتابعين وكل من والاك

كان صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حق

2008-09-03T08:12:00.003+02:00

لا أعلم حقاً لماذا أصبح الإسلام منفراً والحديث في الدين منفر,هناك آية في سورة الزمر " وإذا ذكر الله أشمأزت قلوب الذين لايؤمنون بالأخرة وإذا ذكر الذين من دونه إذ هم يستبشرون " ...الآية الكريمة بالفعل لها معنى قاسي لمن أصبحت قلوبهم كالحجارة أو أشد قسوة أصبحوا يشمئزون من ذكر الله والدين وكل شئ له علاقه من قريب أو بعيد , ويستبشرون إذا ذكر أي حديث آخر , تلك الآيه رأيتها كثيراً مطبقه على أرض الواقع وللأسف الشديد , لماذا أرتبط الدين بالجد والكآبة طوال الوقت , وأنك لتكون متدين يجب أن تكون متجهماً مكتأباً طوال الوقت , الحقيقة عكس ذلك تماماً المسلم المتدين على حق يجب أن يكون بشوشاً مبتسماً يمارس حياته بشكل طبيعي جداً ويتعامل مع كل البشر بكل ود لأن الدين ليس مظهراً فقط بل هو جوهر أيضاً والإسلام عبارة عن سلوكيات ومعاملات بجوار العبادات وكلاهما على التساوي ,كثيراً ماكنت أجلس مع الأصدقاء وعندما أهم في الحديث عن أمر يخص الدين ترتفع علامات الملل والسأم وعدم الرغبة في الإستماع وذلك حال كثيرين وفي موقف مختلف ما أن أهم في حديث في أي شئ غير الدين حتى لو كان تافهاً أجدهم يتسابقون في الحديث ويظهر الحماس في عيونهم ,

بالتأكيد كان الرسول خير مثال للإنسان المؤمن والمسلم على حق فهو لم يكن متجهماً ولا كانت كل حياته عبادة في عبادة لم يكن جالساً في المسجد طوال الوقت ولا يتلو القرآن طوال الوقت ولم يكن الصحابة كذلك بل كان حياة طبيعية جداً ولكن خاضعة لمقاييس ربانية ,خاضعة للإسلام فالإسلام ليس مجرد دين , الإسلام حياة متكامله لو أتبعناه لتغير الكثير , أمثلة مزاح النبي كثيرة جداً فكان يمزح مع الصحابة والزوجات والأطفال وحتى العجائز , وأذكر مزاحه مع أحد الصحابة وهو زاهر بن حرام وكان من أهل البادية وكان دميماً وكان الرسول يحبه ومازحه مره بأن أتاه الرسول من خلفه وأحتضنه فألتفت فعرف النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ الرسول يقول مازحاً : من يشتري العبد فقال: يا رسول الله إذاً والله تجدنى كاسداً، فقال النبى صلى الله عليه وسلم لكن عند الله لست بكاسد أنت غال، وفى رواية: أنت عند الله رابح

هل تتخيل كم السعادة التي أدخلها في قلب ذلك الصحابي , تخيل معي هذا الموقف كأنك تراه بعينك , الرسول نبي الله المعصوم والمصطفى من فوق سبع سموات أفضل خلق الله يمازح أحد الرجال من البادية , ربما يكون رجلاً بسيطاً , هل تتخيل كم التواضع والحب في تلك الصورة البديعة , لو كان غيره لكان أبى أن يمازح رجلاً دميماً من العامه , وتكبر أن يحادثه أصلاً

اللهم صلي على محمد نبي الحب والرحمه والتواضع وكل عام وأنتم بخير

إزاحة الشبهة عن زواج النبى الكريم-8

2008-08-27T18:26:00.001+03:00

الزوجة العاشرة: ميمونة بنت الحارث الهلاليه
***********
***
أرملة يسعدها أن يكون لها رجل:آخر أمهات المؤمنين توفى عنها زوجها أبو رهم بن عبد العزّى العامرى ؛
فانتهت ولاية أمرها إلى زوج أختها العباس الذى زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ حيث بنى بها الرسول
ـ فى " سرف " قرب " التنعيم" على مقربة من مكة حيث يكون بدء الإحرام للمعتمرين من أهل مكة والمقيمين بها.
وقيل: إنه لما جاءها الخاطب بالبشرى قفزت من فوق بعيرها وقالت: البعير وما عليه لرسول الله صلى الله
عليه وسلم ، وقيل: إنها هى التى وهبت نفسها للنبى والتى نزل فيها
قوله تعالى: (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبى إن أراد النبى أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين)17.

كانت آخر آمهات المؤمنين وآخر زوجاته صلوات الله وسلامه عليه

إزاحة الشبهة عن زواج النبى الكريم -7

2008-06-15T18:23:00.001+03:00

الزوجة التاسعة: أم حبيبة بنت أبى سفيان
********
نجدة نبوية لمسلمة فى محنة:إنها أم حبيبة " رملة " بنت أبى سفيان كبير مشركى مكة وأشد أهلها خصومة لمحمد

صلوات الله وسلامه عليه.كانت زوجًا لعبيد الله بن جحش وخرجا معًا مهاجرين بإسلامهما فى الهجرة الأولى إلى

الحبشة ، وكما هو معروف أن الحبشة فى عهد النجاشى كانت هى المهجر الآمن للفارين بدينهم من المسلمين حتى

يخلصوا من بطش المشركين بهم وعدوانهم عليهم ؛ فإذا هم يجدون فى – ظل النجاشى – رعاية وعناية لما كان

يتمتع به من حس إيمانى جعله يرحب بأتباع النبى الجديد الذى تم التبشير بمقدمه فى كتبهم على لسان عيسى بن مريم

– عليه السلام – كما تحدث القرآن عن ذلك فى صورة الصف

فى قوله:(وإذ قال عيسى بن مريم يا بنى إسرائيل إنى رسول الله إليكم مصدقًا لما بين يدى من التوراة

ومبشرًا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد) (15).

لكن أم حبيبة بنت أبى سفيان كانت وحدها التى تعرضت لمحنة قاسية لم يتعرض لمثلها أحد من هؤلاء المهاجرين

الأوائل إلى الحبشة ؛ ذلك أن زوجها عبيد الله بن جحش قد أعلن ارتداده عن الإسلام ودخوله فى النصرانية

وما أصعب وأدق حال امرأة باتت فى محنة مضاعفة: محنتها فى زوجها الذى ارتد وخان..ومحنتها السابقة مع أبيها

الذى فارقته مغاضبة إياه فى مكة منذ دخلت فى دين الله (الإسلام)..وفوق هاتين المحنتين كانت محنة الاغتراب

حيث لا أهل ولا وطن ثم كانت محنة حملها بالوليدة التى كانت تنتظرها والتى رزقت بها من بعد وأسمتها " حبيبة ".

. كان هذا كله أكبر من عزم هذه المسلمة الممتحنة من كل ناحية والمبتلاة بالأب الغاضب والزوج الخائن !!لكن

عين الله ثم عين محمد صلى الله عليه وسلم سخرت لها من لطف الرعاية وسخائها ما يسّر العين ويهون الخطب ،

وعادت بنت أبى سفيان تحمل كنية جديدة ، وبدل أن كانت " أم حبيبة " أصبحت " أم المؤمنين " وزوج سيد المسلمين -

صلوات الله وسلامه عليه.والحق أقول: لقد كان نجاشى الحبشة من خلّص النصارى فأكرم وفادة المهاجرين عامة

وأم المؤمنين بنت أبى سفيان بصفة خاصة. فأنفذ فى أمرها مما بعث به إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن

يخطبها له.وكانت خطبة الرسول صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة بنت أبى سفيان نعم الإنقاذ والنجدة لهذه المسلمة

المبتلاة فى الغربة ؛ عوضتها عن الزوج الخائن برعاية سيد البشر صلى الله عليه وسلم ؛ وعوضتها عن

غضب الأب " أبى سفيان " برعاية الزوج الحانى الكريم صلوات الله عليه.كما كانت هذه الخطبة فى مردودها

السياسى ـ لطمة كبيرة لرأس الكفر فى مكة أبى سفيان بن حرب الذى كان تعقيبه على زواج محمد لابنته هو قوله

: " إن هذا الفحل لا يجدع أنفه " ؛ كناية عن الاعتراف بأن محمدًا لن تنال منه الأيام ولن يقوى أهل مكة - وهو على

رأسهم - على هزيمته والخلاص منه لأنه ينتقل كل يوم من نصر إلى نصر.كان هذا الاعتراف من أبى سفيان بخطر

محمد وقوته كأنه استشفاف لستر الغيب أو كما يقول المعاصرون:تنبؤ بالمستقبل القريب وتمام الفتح.فما لبث أن

قبل أبو سفيان دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم إياه إلى الإسلام وشهد ألا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله.

وتقدم أحد الصحابة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأله قائلاً: " إن أبا سفيان رجل يحب الفخر فهلا جعلت

له ما يحل عقدته ويسكن حقده وغيظه ، فقال صلوات الله وسلامه عليه فى ضمن إعلانه التاريخى الحضارى

العظيم لأهل مكة عند استسلامهم وخضوعهم بين يديه من دخل داره فهو آمن. ومن دخل المسجد الحرام فهو آمن

ومن دخل دار أبى سفيان فهو آمن ".وانتصر الإسلام وارتفع لواء التوحيد ودخل الناس فى دين الله أفواجًا. وفى

مناخ النصر العظيم.. كانت هى سيدة غمرتها السعادة الكبرى بانتصار الزوج ونجاة الأب والأهل من شر كان

يوشك أن يحيط بهم.تلكم هى أم المؤمنين أم حبيبة بنت أبى سفيان التى أحاطتها النجدة النبوية من خيانة الزوج

وبلاء الغربة ووضعتها فى أعز مكان من بيت النبوة.

لم الاصرار؟؟؟

2008-05-17T20:59:00.001+03:00

تلك الاساءات .. بل تلك الافتراءات والاكاذيب

على قدر ما تخنقنا وتثير في داخلنا الكثير والكثير
من الحنق والغيره على ديننا ورسولنا ومقدساتنا

الا أن تكرارها بهذه الصوره المستفزه
واصرارهم على تعديهم للحدود
أكبر دليل على ضلالهم وضياعهم وشتاتهم
وكونهم بلا حدود وبلا عقيده ولا مله ولااخلاق ولا مبادئ ..
وما ذلك أيضا الا تأكيدا على حقدهم القديم علينا وحسدهم وبغضهم لنا
وصدق الله العظيم في قوله:
" وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ " البقرة109 وقوله"قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون" 118 (آل عمران)، وقوله:" ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم" (البقرة:120).

أما ضيقنا وجزعنا من الموقف
فنابع أصلا من احساسنا بالتقصير والذنب
فنحن من جعلنا تلك الهوامش يتجرأون ويجأرون
فلو كنا على الصراط المستقيم؛ ما تركنا ثغرة لأي كائن كان
أن يعبث بنا وبمقدساتنا..
ولو كنا على الصراط المستقيم؛لكنا لا زلنا سادة العالم
ولكانت ثقتنا بأنفسنا وثقة العالم بنا
ما جعلتنا تهتز لنا شعره وما كان التفت اليهم مخلوق

فلنبدأ من الداخل .. كي لا يتجرأ علينا من هم بالخارج
وان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم
وليبدأ كل بنفسه .. حتى يتغير الجميع
وحتى تتغير الأمه كلها...
فتتغير نظرة العالم أجمع لنا...
اللهم اغفر لنا تقصيرنا .. واعنا على أنفسنا وعلى أعداء أمتنا
آمين

إزاحة الشبهة عن زواج النبى الكريم -6

2008-05-02T18:20:00.001+03:00

الزوجة الثامنة: صفية بنت حُيىّ ـ عقيلة بنى النضير

*******

:إحدى السبايا اللاتى وقعن فى الأسر بعد هزيمة يهود بنى النضير أمام المسلمين فى الوقعة المسماة بهذا الاسم

، كانت من نصيب النبى صلى الله عليه وسلم فأعتقها وتزوجها: فماذا فى ذلك ؟ ولم يكن عتقه إياها وتزوجها بدعًا

فى ذلك ؛ وإنما كان موقفًا جانب الإنسانية فيه هو الأغلب والأسبق.فلم يكن هذا الموقف إعجابًا بصفية وجمالها ؛

ولكنه موقف الإنسانية النبيلة التى يعبر عنها السلوك النبيل بالعفو عند المقدرة والرحمة والرفق بمن أوقعتهن

ظروف الهزيمة فى الحرب فى حالة الاستضعاف والمذلة لا سيما وقد أسلمن وحسن إسلامهن.فقد فعل ذلك

مع " صفية بنت حُيىّ " بنت الحارس عقيلة بنى النضير (اليهود) أمام المسلمين فى الموقعة المعروفة باسم

(غزوة بنى قريظة) بعد انهزام الأحزاب وردّهم مدحورين من وقعة الخندق.

حق النبي علينا_محمد حسان

2008-04-08T22:55:00.000+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من المرئيات عن الرسول عليه الصلاة والسلام

التى اعجبتنى

حق النبي علينا_محمد حسان

المصدر

http://rasoulallah.net/

أكبر موقع لرسول الله صلي الله عليه وسلم

أحاديث الأربعين النووية

2008-03-21T23:45:00.000+02:00

إزاحة الشبهات عن زواج النبى الكريم- 5

2008-03-15T18:17:00.000+02:00

الزوجة السابعة: جويرية بنت الحارث الخزاعية:الأميرة الحسناء

***********************

لم تكن امرأة أعظم بركة على قومها منها فقد أعتق الرسول صلى الله عليه وسلم بعد زواجه بها أهل مائة

بيت من بنى المصطلق (التى هى منهم).كانت ممن وقع فى الأسر بعد هزيمة بنى المصطلق من اليهود فى

الغزوة المسماة باسمهم. وكاتبها من وقعت فى أسره على مال فذهبت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال

لها: " أو خير من ذلك ؟.قالت: وما هو ؟ قال: أقضى عنك كتابتك وأتزوجك.قالت: وقد أفاقت من مشاعر الهوان

والحزن: نعم يا رسول الله.قال: قد فعلت " (13).وذاع الخبر بين المسلمين: أن رسول صلى الله عليه وسلم

قد تزوج بنت الحارث بن ضرار زعيم بنى المصطلق وقائدهم فى هذه الغزوة..معنى هذا أن جميع من بأيديهم

من أسرى بنى المصطلق قد أصبحوا بعد هذا الزواج كأنهم أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم.وإذا تيار

من الوفاء والمجاملة من المسلمين للرسول صلى الله عليه وسلم تجسد فى إطلاق المسلمين لكل من بأيديهم من

أسرى بنى المصطلق وهم يقولون: أصهار رسول الله ، فلا نبقيهم أسرى.ومع أن زواج الرسول صلى الله عليه

وسلم بهذه الأسيرة بنت سيد قومها والذى جاءته ضارعة مذعورة مما يمكن أن تتعرض له من الذل من بعد عزة..

فإذا هو يرحمها بالزواج ، ثم يتيح لها الفرصة لأن تعلن إسلامها وبذا تصبح واحدة من أمهات المؤمنين.

ويقولون: إنه نظر إليها.وأقول: أما أنه نظر إليها فهذا لا يعيبه ـ وربما كان نظره إليها ضارعة مذعورة –

هو الذى حرك فى نفسه صلى الله عليه وسلم عاطفة الرحمة التى كان يأمر بها بمن فى مثل حالتها

ويقول: [ ارحموا عزيز قوم ذل ] ، فرحمها وخيرها فاختارت ما يحميها من هوان الأسر ومذلة الأعزة من الناس.

على أن النظر شرعًا مأذون به عند الإقدام على الزواج - كما فى هذه الحالة - وكما أمر به صلى الله عليه وسلم أحد

أصحابه عند رغبته فى الزواج - قائلاً له: [ انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما ] .وقد توفيت فى دولة بنى أمية

وصلى عليها عبد الملك بن مروان وهى فى السبعين من العمر - رضى الله عنها.

How to pray in islam??

2008-03-05T06:11:00.003+02:00

Allah commands us to pray

The objective of this concise pamphlet is to explain how prophet Mohammed (Peace and blessings of Allah be upon him) used to perform his prayers. I would like to present this explanation to every male and female Muslim so that they may strive to take up the Prophet's manner in performing their prayers as a model for them. It was narrated by A1 Bukhari that Prophet Mohammed (Peace and blessings of Allah be on him) had said:
"Perform your prayers in the same manner you had seen me doing."

first we must learn how to perform Wudhu(ablution)?

please watch that

Now that's time for praying to Allah

let us see how to do that in a right way

so we pray to Allah five times daily

and according to this table know the prayer times in your country

http://prayer.al-islam.com/

2008-02-22T11:49:00.005+02:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

أعادها الدنماركيون

فلنعدها نحن المسلمون

سابقاً وفي تاريخ 30 سبتمبر 2005قام بعض رسامي الصحف والمجلات الدنماركية برسم المصطفى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقامت حينها المقاطعة المباركة الأولى

التي حاول من حاول أخمادها وقتلها في مهدها لكنها شبت وكبرت

حتى هالت الجميع وأخافت صروح الدنماركيين

(وقد قال الله تعالى (بَلْ بَدَا لَهُم مَّا كَانُواْ يُخْفُونَ مِن قَبْلُ وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ) (الأنعام : 28

وقد عاد الدنماركيون في 13 فبراير 2008 لرسم الرسول صلى الله عليه وسلم مرة أخرى

وسيعود المسلمون في نفس اليوم

فوالله أني لأخجل حين يسألني الله فيما كنت حين سبوا شفيعك مرة أخرى

فنخجل جميعاً وكلنا سنسأل

هبوا فلنركع الدنماركين

ولنعلن قيام حملة المقاطعة الثانية

التي ستقصم ظهورهم بإذن الله

سيخرج لنا بعض المعوقين الذي قال الله فيهم

(قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لِإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلَا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلاً) (الأحزاب : 18 )

وسيحاولون تهبيط الههم

فأحذروهم

خاصة من أدعوا العلم منهم وسيروا والله نصيركم

اللهم أني أعوذ بك أن أكون من المخذولين أو المتخاذلين

لائحه المنتجات الدنماركيه

منقول

Twelve Proofs that Muhammad is a True Prophet

2008-02-08T05:23:00.000+02:00

By Shaykh `Abdul Rahman `Abdul Khaliq

Muhammad the son of `Abdullah is Allah's Prophet and the Final Messenger Sent by Allah to the Inhabitants of Earth.
My brothers and sisters everywhere! You should know that the Messenger, Muhammad the son of `Abdullah (may Allah's blessings and peace be upon him) is Allah's Messenger in reality and truth. The evidences that show his veracity are abundant. None but an infidel, who out of arrogance alone, could deny these signs.

Among these proofs:

1. Muhammad (may Allah's blessings and peace be upon him) was raised illiterate, unable to read or write, and remained like that till his death. Among all his people, he was known as being truthful and trustworthy. Before receiving revelation, he had no prior knowledge of Religion or any previously sent Message. He remained like that for his first forty years. Revelation then came to Muhammad with the Koran that we now have between our hands. This Koran mentioned most of the accounts found in the previous scriptures, telling us about these events in the greatest detail as if he witnessed them. These accounts came precisely as they were found in the Torah sent down to Moses and in the Gospel sent down to Jesus. Neither the Jews or Christians were able to belie him regarding anything that he said.

2. Muhammad (may Allah's blessings and peace be upon him) also foretold of everything that would occur to him and his community after him, pertaining to victory, the removal of the tyrannical kingdoms of Chosroes [the royal title for the Zoroastrian kings of Persia] and Caesar, and the establishment of the religion of Islam throughout the earth. These events occurred exactly as Muhammad foretold, as if he was reading the future from an open book.

3. Muhammad (may Allah's blessings and peace be upon him) also brought an Arabic Koran that is the peak of eloquence and clarity. The Koran challenged those eloquent and fluent Arabs of his time, who initially belied him, to bring forth a single chapter like the Koran. The eloquent Arabs of his day were unable to contest this Koran.
Indeed, till our day, none has ever dared to claim that he has been able to compose words that equal-or even approach-the order, grace, beauty, and splendor of this Glorious Koran.

4. The life history of this Noble Prophet was a perfect example of being upright, merciful, compassionate, truthful, brave, generous, distant from all evil character, and ascetic in all worldly matters, while striving solely for the reward of the Hereafter. Moreover, in all his actions and dealings, he was ever mindful and fearful of Allah.

5. Allah instilled great love for Muhammad (may Allah's blessings and peace be upon him) in the hearts of all who believed in and met him. This love reached such a degree that any of his companions would willingly sacrifice his (or her) self, mother or father for him.
Till today, those who believe in Muhammad honor and love him. Anyone of those who believe in him would ransom his own family and wealth to see him, even if but once.

6. All of history has not preserved the biography of any person in the manner it has preserved the life of Muhammad, who is the most influential human in history.
Nor has the entire earth known of anyone whom every morning and evening, and many times thereafter throughout the day, is thought of by those who believe in him. Upon remembering Muhammad, the believers in him will greet him and ask Allah to bless him. They do such with full hearts and true love for him.

7. Nor has there every been a man on earth whom is still followed in all his doings by those who believe in him.
Those who believe in Muhammad, sleep in the manner he slept; purify themselves (through ablution and ritual washing) in the manner he purified himself; and adhere to his practice in the way they eat, drink, and clothe themselves.
Indeed in all aspects of their lives, the believers in Muhammad adhere to the teachings he spread among them and the path that he traveled upon during his life.
During every generation, from his day till our time, the believers in this Noble Prophet have fully adhered to his teachings. With some, this has reached the degree that they desire to follow and adhere to the Prophet's way in his personal matters regarding which Allah has not sought of them to adhere to in worship. For example, some will only eat those specific foods or only wear those specific garments that the Messenger liked.
Let alone all that, all those who believe in Muhammad repeat those praises of Allah, special prayers, and invocations that he would say during each of his actions during day and night, like: what he would say when he greeted people, upon entering and leaving the house, entering and leaving the mosque, entering and leaving the bathroom, going to sleep and awaking from sleep, observing the new crescent, observing the new fruit on trees, eating, drinking, dressing, riding, traveling and returning from travel, etc.
Let alone all that, all those who believe in Muhammad fully perform-even to the minute detail-every act of worship-like prayer, fasting, charity, and pilgrimage-as this Noble Messenger (may Allah's blessings and peace be upon him) taught and as he himself performed.
All of this allows those who believe in him, to live their lives in all aspects with this Noble Messenger as their example, as if he was standing before them, for them to follow in all their doings.

8. There has never been nor will there ever be a man anywhere upon this earth who has received such love, respect, honor, and obedience in all matters-small and large alike-as has this Noble Prophet.

9. Since his day, in every region of the earth and during every period, this Noble Prophet has been followed by individuals from all races, colors and peoples. Many of those who followed him were previously Christians, Jews, pagans, idolaters, or without any religion. Among those who chose to follow him, were those who were known for their sound judgment, wisdom, reflection, and foresight. They chose to follow this Noble Prophet after they witnessed the signs of his truthfulness and the evidences of his miracles. They did not choose to follow Muhammad out of compulsion or coercion or because they had adopted the ways of their fathers and mothers.
Indeed many of the followers of this Prophet (may Allah's blessings peace be upon him), chose to follow him during the time when Islam was weak, when there were few Muslims, and when there was severe persecution of his followers on earth. Most people who have followed this Prophet (may Allah's blessings and peace be upon him) have done so not to acquire some material benefits. Indeed many of his followers have suffered the greatest forms of harm and persecution as a result of following this Prophet. Despite all this harm and persecution, this did not turn them back from his religion.
My brethren! All of this clearly indicates to anyone possessing any sense, that this Prophet was truly and really Allah's messenger and that he was not just a man who claimed prophethood or spoke about Allah without knowledge.

10. With all this, Muhammad came with a great religion in its credal and legal make-up.
Muhammad described Allah with qualities of complete perfection, and at the same time in a manner that is free of ascribing to Him any imperfection. Neither the philosophers or the wise could ever describe Allah like such. Indeed it is impossible to imagine that any human mind could conceive of an existing being that possesses such complete ability, knowledge, and greatness; Who has subdued the creation; Who has encompassed everything in the universe, small or large; and Who possesses such perfect mercy.
Nor is it in the ability of any human being to place a perfect law based upon justice, equality, mercy and objectivity for all human activity on earth like the laws that Muhammad brought for all spheres of human activity - like buying and selling, marriage and divorce, renting, testimony, custody, and all other contracts that are necessary to uphold life and civilization on earth.

11. It is impossible that any person conceive wisdom,, morals, good manners, nobleness of characters as what this honorable Prophet (may Allah's blessings and peace be upon him) brought.
In a full and complete manner, Muhammad spread a teaching regarding character and manners toward one' parents, relatives, fiends, family, humanity, animals, plants and inanimate objects. It is impossible for the human mind alone to grasp all of that teaching or come with a similar teaching.
All of that unequivocally indicates that this Messenger did not bring an) of this religion from his own accord, but that it was rather a teaching and inspiration that he received from the One Who created the earth and the high heavens above and created this universe in its miraculous architecture and perfection.

12. The legal and credal make-up of the religion that the Messenger, Muhammad, (may Allah's blessings and peace be upon him) brought resembles the engineering of the heavens and the earth. All of that indicates that He who created the heavens and the earth is the One Who sent down this great law and upright religion.
The degree of inimitability of the Divine law that was sent down upon Muhammad is to the same degree of inimitability of the Divine creation of the heavens and earth. For just as humanity cannot create this universe, in the same manner humanity cannot bring forth a law like Allah's law that He sent down upon His servant and messenger Muhammad (may Allah's blessings and peace be upon him).

source :http://ozkorallah.net

ما الحكمة من تعدد زوجات النبى ؟ ولماذا تزوج من السيده عائشه رضى الله عنها؟

2008-01-31T00:35:00.000+02:00

ما الحكمة من كثرة زواج الرسول؟ ماذا ستجيب؟

إذا جاءك أحد وسألك بنية غير سليمة وفهمت منها نية الإحراج والتشكيك في نوايا الرسول -صلى الله عليه وسلم - من تعدد زواجه فهل تعرف الإجابة؟

وهل تملك دفع هذا الحرج الذي سببه عدم معرفتك معرفة تامة بظروف وحقيقة زواج النبي - صلى الله عليه وسلم من عدة نساء؟

إليكم الجواب, وهو عبارة عن محاضرة ألقاها الأستاذ عمرو خالد منذ فترة عن أمهات المؤمنين

لخصتها لكم بما يأتي:

أولا :لنتسائل بداية كم هن عدد زوجات الرسول - صلى الله عليه وسلم - ؟
عددهن 12 زوجة
والرسول - عليه الصلاة والسلام - توفي وعنده عشر زوجات
حيث توفيت في حياته السيدة خديجة والسيدة زينب بنت خزيمة ...رضي الله عنهما ...

ثانيا ..هل تحفظون إخوتي أسماء أمهاتكم ...أمهات المؤمنين ...؟؟

عفى الله عني وعنكم

سنذكر الآن أسماء الزوجات :
1- خديجة بنت خويلد
2-سودة بنت زمعة
3-عائشة بنت ابي بكر
4-حفصة بنت عمر
5-زينب بنت خزيمة
6-أم سلمة هند بنت عتبة
7-زينب بنت جحش
8-جويرية بنت الحارث
9-صفية بنت حيي بن أخطب
10-أم حبيبة رملة بنت ابي سفيان
11-ماريا بنت شمعون المصرية
12- ميمونة بنت الحارث

ويمكنكم التعرف على سيرة امهات المؤمنين من خلال متابعتكم لهذا الرابط
امهات المؤمنين رضي الله عنهن
اضغط هنا

لنسأل السؤال التالي بعد ذكر أسماء زوجاته -عليه الصلاة والسلام - :

كم واحدة بكر وكم واحدة كانت متزوجة من قبل؟

الجواب :واحدة بكر وهي السيدة عائشة -رضي الله عنها - والباقي ثيبات

هل كن عربيات؟
كلهن عربيات باستثناء السيدة (ماريا )فقد كانت من خارج الجزيرة العربية وكانت من ارض مصر

هل كن مسلمات كلهن؟

نعم إلا اثنتين : السيدة صفية كانت يهودية والسيدة ماريا كانت مسيحية , رضي الله عنهن جميعا.

والآن ...

لنجيب على السؤال التالي :

هل كان سبب تعدد الزواج من قبل الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهوة؟

إذا تأملنا مراحل حياة الرسول - صلى الله عليه وسلم - الزوجية نجد أن الشهوة اختفت من حياته

والدليل عقلي هذه المرة ,لنتأمل :

1-الرسول - صلى الله عليه وسلم -منذ نشأته و حتى سن 25 كان أعزبا
2-الرسول - صلى الله عليه وسلم من سن 25 إلى 50 (وهي فورة الشباب )متزوج سيدة أكبر منه ب15 سنة ومتزوجة من قبله برجلين ولها اولاد
3-الرسول - صلى الله عليه وسلم - من سن 50 إلى 52 سنة من غير زواج حزنا ووفاء لزوجته الأولى
4- الرسول - صلى الله علسه وسلم - من سن 52 إلى 60 تزوج عدة زوجات لأسباب سياسية ودينية واجتماعية

سنأتي على تفصيلها فيما بعد

إذا ...
هل من المعقول أن الشهوة ظهرت فجأة من سن 52 سنة؟

وهل من المعقول للرجل المحب للزواج أن يتزوج في فورة شبابه من ثيب تزوجت مرتين قبله ويمكث معها 25 سنة من غير أن يتزوج بغيرها
ثم يمكث سنتين من غير زواج وفاء وتكريما لها!

ثم إنه عليه الصلاة والسلام عند زواجه بعد السيدة خديجة تزوج السيدة سودة وكان عمرها (80) سنة حيث كانت اول أرملة في الإسلام - واراد عليه الصلاة والسلام أن يكرمها ويكرم النساء اللواتي مثلها حيث ابتدا بنفسه ولم يأمر صحابته بزواجها , بل هو عليه الصلاة والسلام قام بتكريمها بنفسه ليكون هذا العمل الإنساني قدوة من بعده

بعد ما قلناه نخلص إلى النتيجة التالية :

الرسول -صلى الله عليه وسلم - تزوج بطريقتين :

1- محمد الرجل (تزوج بالسيدة خديجة )
2- محمد الرسول (تزوج باقي نسوته )

ولنسأل السؤال التالي :

هل الرسول محمد - صلى الله عليه وسلم - هو الوحيد الذي عدد أم أن هنالك انبياء عددوا أيضا؟

الجواب نعم

لقد عدد المرسلون والأنبياء - صلى الله علسه وسلم كسيدنا إبراهيم وسيدنا داود وسليمان - صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين

وهذا مكتوب في الكتب السماوية كلها ,فلماذا يهاجمنا بها الغرب , وهم معترفون أصلا ومكتوبة عندهم!

نأتي الآن لذكر الدواعي السياسية والإجتماعية والدينية التي دعت الرسول لتعديد زوجاته :

أولا :توريث الإسلام والدعوة بدقة تفاصيلهما وخصوصياتهما (كالصلاة وحركاتها ) فلا بد من دخول ناس لبيت الرسول - صلى الله عليه وسلم- لنقل التفاصيل المطلوبة لتعليم الأمة ...

فأراد الله - عزوجل - بزواج الرسول من السيدة عائشة حيث كانت صغيرة تتعلم منه الكثير بحكم سنها (والعلم في الصغر كالنقش على الحجر ) وعاشت بعده 42 سنة تنشر العلم ..
والحديث في علم السيدة عائشة يطول حيث أنها كانت أعلم الناس بالفرائض والنوافل ...

وإجمالي عدد الأحاديث المروية عن زوجات الرسول - علسه الصلاة والسلام - 3000 حديث
أما شبهة زواج السيدة عائشة وهي صغيرة فقد كانت طبيعة البيئة الصحراوية أن الفتاة تبلغ بسرعة وكان متعارف على تزويج الصغيرات ليس عند العرب فحسب بل عن الروم والفرس ....

ثانيا : تأصيل العلاقة بين الصحابة وتشبيكها مما يؤدي إلى تماسك الامة
فها هو عليه السلام يتزوج بابنة أبي بكر وأخت عمر بن الخطاب
ويزوج ابنتيه لسيدنا عثمان
والبنت الثالثة لسيدنا علي
رضي الله عنهم جميعا وأرضاهم .

ثالثا : الرحمة بالارامل حيث تزوج الرسول - صلى الله عليه وسلم - من الأرامل (السيدة سودة وأم سلمة وأم حبيبة )

رابعا:استكمال تشريع الإسلام حيث يقوم الرسول بالفعل بنفسه ليكون قدوة واسوة للمسلمين من بعده

سواء كان بتكريم الأرامل أو الرحمة بمن اسلم من غير المسلمين كزواجه بصفية بعدما أسلم أبوها
ورفعة لشأنه عند حاسديه من اليهود

خامسا : محبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - لعقد الصلة والرابطة بين أقطار الأرض كلها حيث أراد بزواجه من السيدة ماريا المصرية أن يؤلف بلدا بأكمله

والرسول عليه الصلاة والسلام تزوج السيدة جويرية حتى يسلم بنو المصطلق حيث كانوا أسرى بيد المسلمين بعد غزوة بني المصطلق
والقصة معروفة

بعد هذا العرض نأتي للخاتمة ...

مشروعية التعدد بهذا العدد (فوق أربع زوجات ) كانت خصوصية من خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - كخاصية وصال الصيام والقيام ...

فلماذا نترك كل خصوصيات الرسول - صلى الله عليه وسلم - فلا نطبقها ...
ونأتي لهذه الخاصية ونطبقها ...؟؟؟؟

وإن أحب أحد أن يعدد ويقتدي بالنبي - صلوات الله وسلامه عليه - فليكمل الإقتداء ولتكن دواعي زواجه كدواعي زواج الرسول ليكتمل الاجر وينتفي الإثم الذي حذر منه الله عزوجل(ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما)
النساء 129

آمل إخوتي أن أكون قد قدمت لكم ما تطمئن به قلوبكم ويثبتكم ويقويكم على مواجهة هذه الشبهة التي يريد منها أعداؤنا أو جهالنا تشكيكنا و النيل من ديننا ونبينا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
منقــــــــــــــــول

سؤال

2008-01-27T12:00:00.000+02:00

هو إحنا بنحب الرسول صلى الله عليه وسلم ...طيب أكيد الإجابه بتاعتنا أكيد بنحبه ..وهتكون نفس الإجابه على الشؤال هو إحنا بنحب ربنا؟

طيب أن عايز أشأل سؤال تالت ماعلش هاتقل عليكم ...طيب طالما إحن بنحب حد ماينسمعش كلامه ليه؟ بجد أنا الأسئلة دي طالما دارت في ذهني ...أن لوشخصاً محبباً إليك طلب منك طلباً ..أكيد هتسارع ان انت تعمله طلبه ...لو مثلاً فلان بتحبه أوي وفيه معاد بينك وبينه ..أكيد هاتروحله في ميعاده وهاتتشيك وتلبس حلو وتحط برفان وتحلق دقنك ...ده لو اللي رايح تقابله واحد بتحبها أو خطيبتك أو لو إنتي رايحه تقابلي خطيبك أو حد عزيز عليك أوي ....ماعلينا طيب هو إحنا ماينسمعش كلام ربنا ورسوله ليه ...؟ بجد خليني أكون صريح معاكم أنا نفسي في بعض الأحيان مايسمعش الكلام وأتمنى من ربنا المغفرة ومن رسوله الشفاعة ...لكن طبعاً يجي واحد يقولي أنا يعني فيه حاجات بسيطه كده الواحد بيعمله ...كذبه بيضه ,رميت كيس زباله على الناصية ,قلت كلمه مش ولابد ....سبحان الله هو إنت تعرف ياأخي ربنا حسبهالك إيه ....مايمكن الكلمه دي هاتوديك أسفل سافلين من جهنم ...طبعاً مايمنعش ان إحنا نأمل في رحمة الله عزوجل ....لكن هل أنا إزدواجي ولا عندي مشكلة ما ...إن أنا عارف اللي باعمله ده غلط أكيد وباعمله ....لو جه حد سألني عن الحاجه الغلط دي ...هأقوله إوعى تعملها ده حرام ...وده اللي بنسميه إدراك سلبي ...إن الواحد عارف الغلط وبيعمله .؟ المهم عشان ماطولش عليكم أتمنى ليا وليكم المغفرة يارب

كان عادل و رحيم حتى فى ابشع الذنب

2008-01-24T19:36:00.000+02:00

فصل : الخروج من الظلمة الى النور
من كتاب : نار تحت الرماد
للعالم و الكاتب : د\ مصطفى محمود

بدا صلوات الله و سلامه عليه رحيم فى تنفيذ عقوبة الأسلام حتى فى أبشع الذنب و اكثرها مقتا عند الله فكان تطبيقه لعقوبة الزنا مثلا لا ياتى ألا اعترافا و تطوعا و اختيار من الزانى لأن اله أشترط فيها شهود اربعة يشهدون على انهم رأوا الأدخال و ر أوا العضو يدخل فى العضو دخول المرود فى المكحلة و هذا امر مستحيل ، فلا ياتى تنفيذها ألا باعتراف اختيارى يقوم به الزانى بتسليم نفسه و حتى هذا الأعتراف اقام النبى ( ص ) فيه التحفظات فكان أذا تقدم منه الزانى اعترف على نفسه رده عن اعترافه و قال : ( لعلك جننت ... ليعطيه فرصة للأفلات من العقوبة فيقول له الزانى : بل انى عاقل ... فيقول نبى الرحمة ( ص ) لعلك قبلت و ذلك ليس بزنا ... فيقول الزانى : بل زنيت ... فيقول النبى ( ص ) لعلك عانقت .... ففيقول الزانى : بل ادخلت .... فيقول النبى ( ص ) لعل الأمر لم يتم ... فيقول الزانى : بل تم

و حينئذ يسلمه النبى الى الرجم ، فهذا رجل يلاقى الهوان من سلطان جسده عليه و يعترف على نفسه بأن هذا الجسد استعبده فى لحظة و يريد ان يحطم هذا الجسد ليتخلص و يتطهر و ليس وحشية و همجية كما يعتقد الغرب بل الوحشية و الهمجية تكون بأنتشار اطفال مجهولى النسب فيصير المجتمع مجمتع حيوانات

و تلك الحالة من حالات الوعى العالى المتسامى ، و لهذا يقول النبى ( ص ) عن ( ماعز ) أحد الزناة الذين رجمهم حين تأفف عمر من رشاش دمه : و الله أن توبة هذا الرجل لو وزعت على اهل الأرض لكفتهم

2008-01-18T19:09:00.000+02:00

النبى اولى بالمؤمنين من انفسهم

فقرة من كتاب : الأسلام و مكارم الأخلاق

للدكتور : احمد عمر هاشم

ارسل الله تعالى رسوله محمد ( ص ) داعيا الى الخير فى اسمى صوره شاهدا على امته مبشرا بالنعيم كل طائع و منذرا بالعذاب كل عاصى ، و داعيا الى ربه الكريم ، قال تعالى : ( يا ايها النبى انا أرسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا و داعيا الى الله بأذنه و سراجا منيرا ) --- سورة الأحزاب ---- و لنجاح الدعوة جمع الله لداعية المبعوث اسباب الهداية و وسائل الرشاد فاوتى جوامع الكلم ، و فصل الخطاب و لقد كان يعجب أبو بكر الصديق ( رضى الله عنه ) من فصاحته صلوات الله و سلامه عليه و يقول : لقد طفت فى العرب و سمعت فصحائهم فما سمعت أفصح منك فمن أدبك ؟ ، قال : (ص ) أدبنى ربى فأحسن تأديبى ) --- و قال رضى اله عنه : يا رسول الله ، مالك أفصحنا و لم تخرج من بين اظهرنا ؟ قال : ( كانت لغة أسماعيل قد درست فجاء بها جبريل فحفظتها ) .... و قد جمع النبى ( ص )بين حجة البيان و فصاحة اللسان و لين الجانب ، و رحمة القلب ، مما جعله يؤلف بين القلوب و يجمع الناس على كلمة سواء ( فبما رحمة من الله لنت لهم و لو كنت فظا غليظ القلب لأنفضوا من حولك ) ---سورة أل عمران

و لهذه الرحمة التى اتسمت بها جوانب الدعوة فى حياة الرسول كان حقا على المؤمنين ان يكون الرسول احب أليهممن انفسهم ، و حكمه انفذ عليهم و حقه أثر لديهم لأنه أولى بهم فى امور دينهم حريص عليهم ، رحيم بهم ، يعز عليهم عنتهم ، و يخشى مغبة امرهم ؟ لو وقعوا فى تهلكة ، أو أصابوا حد من حدود الله (لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم ) --- سورة التوبة

2008-01-10T21:52:00.000+02:00

الحمد لله الذي بعث محمدا بالحق

وحكم بأنه أفضل الخلق

والصلاة والسلام علي البشير النذير

الذي أتاه العقلاء علي كر الازمان طائعين مختارين.. بازلين نفوسهم فداء له ولدعوته

تلك الدعوة التي كانت استنقاذا للبشرية من وحل الضياع.. ومن سفالة الحياة البهيمية والشهوات

واليوم..

يرجمها أناس يعبدون فروجهم وشهواتهم

سوافل هم .. وقد فضحوا أنفسهم بدعواتهم الجنسية الدنيئة القذرة.. ثم يرمون خير الخلق بأبشع التهم

ألا فليعلم هؤلاء أن رسول الله صلي الله عليه وسلم أغلي من آبائنا وأمهاتنا وأرواحنا

ألا فليعلم أن أعراضنا دون عرضه

وأرواحنا له فداء

إزاحة الشبهات عن زيجات الرسول صلى الله عليه وسلم-4

2007-12-19T18:53:00.000+02:00

الزوجة الخامسة: أم سلمة بنت زاد الراكب
******
من المهاجرين الأولين إلى الحبشة وكان زوجها (أبو سلمة) عبد الله ابن عبد الأسد

المخزومى أول من هاجر إلى يثرب (المدينة) من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.

.سليلة بيت كريم ، فأبوها أحد أجواد قريش المعروفين بلقب زاد الراكب إذ كان لا يرافقه

أحد فى سفر إلا كفاه زاده.وزوجها الذى مات عنها صحابى من بنى مخزوم إبن عمة النبى

صلى الله عليه وسلم وأخوه من الرضاعة ذو الهجرتين إلىالحبشة ثم إلى المدينة

. وكانت هى و زوجها من السابقين إلى الإسلام. وكانت هجرتهما للمدينة معا

عندما انقضت عدتها بعث إليها أبو بكر يخطبها فلم تتزوجه ، وخطبها النبي صلى الله عليه

و سلم إشفاقا عليها ورحمة بأيتامها أبناء وبنات أخيه من الرضاعة . فقالت له: مثلي لا

يصلح للزواج ، فإني تجاوزت السن ، فلا يولد لي، وأنا امرأة غيور، وعندي أطفال ،

فأرسل إليها النبي صلى الله عليه و سلم خطابا يقول فيه : أما السن فأنا أكبر منكِ ، وأما

الغيرة فيذهبها الله ، وأما الأولياء فليس أحد منهم شاهدِ ولا غائب إلا أرضاني. فأرسلت

أم سلمة ابنها عمر بن أبي سلمة ليزوجها بالرسول صلى الله عليه و سلم .

رضى الله عن أم سلمة..

*****

الزوجة السادسة: زينب بنت جحش

********

:لم أرَ امرأة قط خيرًا فى الدين من زينب ، وأتقى لله وأصدق حديثًا وأوصل للرحم وأعظم

صدقة وأشد تبديلا إلا لنفسها فى العمل الذى تتصدق وتتقرب به إلى الله عز وجل ؟

هكذا تحدثت أم المؤمنين عائشة - رضى الله عنها– عن " ضرّتها " زينب بنت جحش.

أما المبطلون الحاقدون من بعض أهل الكتاب فقالوا:أُعْجِب محمد صلى الله عليه وسلم ـ

وحاشا له - بزوجة متبناه " زيد بن حارثة " فطلقها منه وتزوجها.

والحق الذى كنا نود أن يلتفت هو أن زواج محمد صلى الله عليه وسلم من

زوجة ابنه بالتبنى زيد بن حارثة إنما كان لحكمة تشريعية أرادها الإسلام لإبطال

هذه العادة ـ عادة التبنى ـ التى هى فى الحقيقة تزييف لحقائق الأمور كان لها فى واقع

الناس والحياة آثار غير حميدة.ولأن هذه العادة كانت قد تأصلت فى مجتمع الجاهلية

اختارت السماء بيت النبوة بل ليتم على يديه وفى بيته الإعلان العلمى عن إبطال هذه

العادة.وتجدر الإشارة هنا إلى مجموعة الآيات القرآنية التى جاءت إعلانا عن هذا الحكم

المخالف لعادات الجاهلية وتفسيرًا للتشريع الجديد فى هذه المسألة وفى موضوع الزواج

بزينب حيث تقول الآيات الكريمة:

(ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين) (6).

(ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم فى الدين ومواليكم ) (7).

وإذ تقول للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفى فى نفسك ما)

الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرًا زوجناكها لكيلا يكون

على المؤمنين حرج فى أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرًا وكان أمر الله مفعولاً) (8

.وقد فطنت السيدة زينب بنت جحش نفسها إلى هذا الأمر فكانت تباهى به زوجات الرسول "

وتقول لهن: زوجكن أهاليكن وزوجنى ربى من فوق سبع سموات

أما لماذا كان زيد بن حارثة نفسه يتردد على الرسول معربًا عن رغبته فى تطليق زينب

؛ فلم يكن - كما زعم المرجفون - أنه شعر أن الرسول يرغب فيها فأراد أن يتنازل عنها له

ولكن لأن حياته معها لم تكن على الوفاق أو التواد المرغوب فيه ذلك أن زينب بنت جحش

لم تنس أبدًا ـ وهى الحسيبة الشريفة والجميلة أيضًا أنها أصبحت زوجا لرجل كان رقيقا

عند بعض أهلها وأنه ـ عند الزواج بها ـ كان مولىً للرسول صلى الله عليه وسلم

أعتقه بعد ما اشتراه ممن أسره من قريش وباعه بمكة.فهو ـ وإن تبناه محمد وبات يسمى

زيد بن محمد فى عرف المجتمع المكى كله ، لكنه عند العروس الحسيبة

الشريفة والجميلة أيضا ما يزال ـ كما كان بالأمس - الأسير الرقيق الذى لا يمثل حُلم من

تكون فى مثل حالها من الحسب والجمال وليس هذا بغريب بل إنه من طبائع الأشياء.ومن ثم

لم تتوهج سعادتها بهذا الزواج ، وانعكس الحال على زيد بن حارثة فانطفأ فى نفسه توهج

السعادة هو الآخر ، وبات مهيأ النفس لفراقها بل لقد ذهب زيد إلى الرسول صلى الله عليه

وسلم يشكو زينب إليه كما جاء فى البخارى من حديث أنس قال: جاء زيد يشكو إلى الرسول

فجعل صلى الله عليه وسلم يقول له: [ أمسك عليك زوجك واتق الله ] (10) قال أنس: لو

كان النبى كاتمًا شيئًا لكتم هذا الحديث.لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يقول له كما

حكته الآية: أمسك عليك زوجك ولا تسارع بتطليقها.وزينب بنت جحش هى بنت عمة

الرسول صلى الله عليه وسلم - كما سبقت الإشارة – وهو الذى زوجها لمولاه " زيد " ولو

كانت به رغبة فيها لاختارها لنفسه ؛ وخاصة أنه رآها كثيراً قبل فرض الحجاب ، وكان

النساء فى المجتمع الجاهلى غير محجبات فما كان يمنعه – إذًا – من أن يتزوجها من البداية

؛ ولكنه لم يفعل.فالأمر كله ليس من عمل الإرادة البشرية لهم جميعًا: لا لزينب ولا لزيد

ولا لمحمد صلى الله عليه وسلم ، ولكنه أمر قدرى شاءته إرادة الله لإعلان حكم وتشريع

جديدين فى قضية إبطال عادة " التبنى " التى كانت سائدة فى المجتمع آنذاك.يؤكد هذا ويدل

عليه مجموع الآيات الكريمة التى تعلقت بالموضوع فى سورة الأحزاب.أما الجملة التى

(وردت فى قوله تعالى:(وتخفى فى نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه

فإن ما أخفاه النبى صلى الله عليه وسلم هو كتم ما كان الله قد أخبره به من أن زينب ـ يومًا ما ـ

ستكون زوجًا له ؛ لكنه لم يصرح به خشية أن يقول الناس: إنه تزوج زوجة ابنه بالتبنى

إزاحة الشبهات عن زيجات النبى صلى الله عليه وسلم-3

2007-12-11T03:38:00.000+02:00

!الزوجة الثالثة: حفصة بنت عمر الأرملة الشابة

******

توفى عنها زوجها حنيس بن حذافة السهمى وهو صحابى جليل من أصحاب الهجرتين إلى

الحبشة ثم إلى المدينة - ذلك بعد جراحة أصابته فى غزوة أُحد حيث فارق الحياة وأصبحت

حفصة بنت عمر بن الخطاب أرملة وهى شابة.وكان ترمّلها مثار ألم دائم لأبيها عمر بن

الخطاب الذى كان يحزنه أن يرى جمال ابنته وحيويتها تخبو يومًا بعد يوم..وبمشاعر الأبوة

الحانية وطبيعة المجتمع الذى لا يتردد فيه الرجل من أن يخطب لابنته من يراه أهلاً

لها..بهذه المشاعر تحدث عمر إلى الصديق " أبى بكر " يعرض عليه الزواج من حفصة

لكن أبا بكر يلتزم الصمت ولا يرد بالإيجاب أو بالسلب.فيتركه عمر ويمضى إلى ذى

النورين عثمان بن عفان فيعرض عليه الزواج من حفصة فيفاجئه عثمان بالرفض..

فتضيق به الدنيا ويمضى إلى الرسول صلى الله عليه وسلم يخبره بما حدث

فيكون رد الرسول صلى الله عليه وسلم عليه هو قوله: [ يتزوج حفصةَ خيرٌ

من عثمان ويتزوج عثمان خيرًا من حفصة ] (3).وأدركها عمر - رضى الله عنه -

بفطرته إذ معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما استشعره عمر هو أن من سيتزوج

ابنته حفصة هو الرسول نفسه وسيتزوج عثمان إحدى بنات الرسول صلى الله عليه

وسلم.وانطلق عمر إلى حفصة والدنيا لا تكاد تسعه من الفرحة وارتياح القلب

إلى أن الله قد فرج كرب إبنته

********************

الزوجة الرابعة- زينب بنت خزيمة العامرية

أم المساكين

*****

وكانت تدعى في الجاهلية – أم المساكين – واجتمعت المصادر على وصفها بالطيبة

والكرم والعطف على الفقراء والمساكين في الجاهلية والإسلام ، ولا يكاد اسمها يذكر في أي

كتاب إلا مقرونا بلقبها الكريم -أم المساكين .

زواجها من الرسول صلى الله عليه و سلم

***

وزينب بنت خزيمة أرملة شهيد قرشي من المهاجرين الأولين هو عبيدة بن الحارث بن

عبد المطلب، قتل عنها في بدر فتزوجها النبي صلى الله عليه و سلم سنة 3 هجرية،

ويقال إنه كان زواجا شكليا، حيث إن الرسول -صلى الله عليه وسلم تزوجها -

.
بدافع الشفقة واختلف فيمن تولى زواجها من النبي ففي الإصابة عن ابن الكلبي:

أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطبها إلى نفسها فجعلت أمرها إليه فتزوجها ،

وقال ابن هشام في السيرة : زوَّجه إياها عمها قبيصة بن عمرو الهلالي ،

وأصدقها الرسول صلى الله عليه و سلم أربعمائة درهم

واختلفوا أيضا في المدة التي أقامتها ببيت النبي صلى الله عليه و سلم ، ففي رواية تقول

لم تلبث عنده شهرين أو ثلاثة وماتت " ، ورواية أخرى عن ابن كلبي تقول

فتزوجها في شهر رمضان سنة ثلاث، فأقامت عنده ثمانية أشهر وماتت

وكانت زينب بنت جحش- رضي الله عنها – أجودهن ؛ يعني أزواج النبي صلى الله عليه

و سلم وأبرهن باليتامى والمساكين ، حتى كانت تعرف بأم المساكين

إزاحة الشبهات عن زيجات النبى صلى الله عليه وسلم-2

2007-12-08T03:23:00.000+02:00

الزوجة الثانية بعد السيدة خديجة-السيدة عائشة رضى الله عنها

*******

عائشة بنت أبى بكر الذى يقول عنه الرسول صلى الله عليه وسلم

" إن من آمن الناس علىّ فى ماله وصحبته أبا بكر ، ولو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت أبا بكر

خليلاً ، ولكن أخوة الإسلام..".ومعروف من هو أبو بكر الذى قال عنه الرسول صلى الله

عليه وسلم متحدثاً عن عطائه للدعوة " ما نفعنى مالٌ قط ما نفعنى مال أبى بكر " ، وأم

عائشة هى أم رومان بنت عامر الكنانى من الصحابيات الجليلات ، ولما توفيت نزل رسول

الله صلى الله عليه وسلم إلى قبرها واستغفرلها وقال: " اللهم لم يخف عليك ما لقيت أم

رومان فيك وفى رسولك صلى الله عليه وسلم " ، وقال عنها يوم وفاتها:" من سرّه أن ينظر

إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان " ولم يدهش مكة نبأ المصاهرة بين أعز

صاحبين ؛ بل استقبلته كما تستقبل أمرًا متوقعاً ؛ ولذا لم يجد أى رجل من المشركين

فى هذا الزواج أى مطعن - وهم الذين لم يتركوا مجالاً للطعن إلا سلكوه ولو كان زورًا

وافتراء.وتجدر الإشارة هنا إلى أن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بفتاة بينه وبينها

قرابة خمسين عامًا ليس بدعا ولا غريبًا لأن هذا الأمر كان مألوفًا فى ذلك المجتمع. لكن

المستشرقين ومن تحمل قلوبهم الحقد من بعض أهل الكتاب - على محمد صلى الله عليه وسلم

- جعلوا من هذا الزواج اتهامًا للرسول وتشهيرًا به بأنه رجل شهوانى غافلين بل عامدين

إلى تجاهل ما كان واقعًا فى ذلك المجتمع من زواج الكبار بالصغيرات كما فى هذه النماذج

*****

فقد تزوج عبد المطلب جد الرسول صلى الله عليه وسلم من هالة بنت عم آمنة

التى تزوجها أصغر أبنائه عبد الله ـ والد الرسول صلى الله عليه وسلم

وتزوج عمر بن الخطاب ابنة على بن أبى طالب وهو أكبر سنًّا من أبيها.ـ وعرض عمر

على أبى بكر أن يتزوج ابنته الشابة " حفصة " وبينهما من فارق السن مثل الذى بين

المصطفى صلى الله عليه وسلم وبين " عائشة " (1).كان هذا واقع المجتمع الذى تزوج فيه

الرسول صلى الله عليه وسلم بعائشة. لكن المستشرقين والممتلئة قلوبهم حقدًا من بعض أهل

الكتاب لم ترَ أعينهم إلا زواج محمد بعائشة والتى جعلوها حدث الأحداث - على حد

مقولاتهم - أن يتزوج الرجل الكهل بالطفلة الغريرة العذراء (2).

قاتل الله الهوى حين يعمى الأبصار والبصائر !

إزاحة الشبهات عن زيجات الرسول الكريم-1

2007-12-04T02:27:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم

إزاحة الشبهات عن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم

تعدد زوجات النبى محمد صلى الله عليه وسلم

تزوج زوجة ابنه بالتبنى زيد بن حارثة

قالوا إنه صلى الله عليه وسلم أباح لنفسه الزواج من إمرأة تهبه نفسها

الرد على الشبهات

******

الزوجة الاولى -السيدة خديجة

***

أنه حين بلغ الخامسة والعشرين ورغب فى الزواج تزوج إمرأة تكبره بحوالى

خمسة عشر عامًا ، ثم إنها ليست بكرًا بل هى ثيب ولها أولاد كبار أعمار أحدهم ،

يقترب من العشرين وهى السيدة خديجة وفوق هذا كله فمشهور أنها هى التى اختارته

ـبعد أن لمست من خلال مباشرته لتجارتها ـ من أمانته وعفته وطيب شمائله

صلى الله عليه وسلم

. و أنه صلى الله عليه وسلم بعد زواجه منها دامت عشرته بها طيلة حياتها ولم يتزوج عليها

حتى مضت عن دنياه إلى رحاب الله وظل محبا لها يحفظ لها أطيب الزكريات ويعدد مأثرها وفى بعض ما قال عنها

صدقتنى إذ كذبنى الناس وأعانتنى بمالها ]. بل كان صلى الله عليه وسلم لا يكف

عن الثناء عليها والوفاء لذكراها والترحيب بمن كن من صديقاتها ،

.أما تعدد زوجاته صلى الله عليه وسلم فكان له أسبابه:

أولاً: كان عُمْرُ محمد صلى الله عليه وسلم فى أول زواج له صلى الله عليه وسلم

بعد وفاة خديجة تجاوز الخمسين وهى السنّ التى تنطفىء فيها جذوة الشهوة وتنام الغرائز

الحاجة إلى من يؤنس الوحشة ويقوم بأمر الأولاد والبنات اللاتى تركتهم خديجة**

- رضى الله عنها -.

وفيما يلى بيان هذا الزواج وظروفه

.الزوجة الأولى بعد السيدة خديجة:1- سودة بنت زمعة

*********

كان رحيل السيدة خديجة - رضى الله عنها - مثير أحزان كبرى فى بيت النبى صلى الله

عليه وسلم وفى محيط الصحابة - رضوان الله عليهم - إشفاقًا عليه من الوحدة وافتقاد من

يرعى شئونه وشئون أولاده. ثم تصادف فقدانه صلى الله عليه وسلم عمه أبا طالب نصيره

وظهيره وسُمِّىَ العام الذى رحل فيه نصيراه خديجة وأبو طالب عام الحزن.فى هذا المناخ..

مناخ الحزن والوحدة وافتقاد من يرعى شئون الرسول وشئون أولاده سعت إلى بيت الرسول

واحدة من المسلمات تُسمى خولة بنت حكيم السلمية وقالت: له يا رسول الله

كأنى أراك قد دخلتك خلّة لفقد خديجة فأجاب صلى الله عليه وسلم: [ أجل كانت أم العيال

وربة البيت ] ، فقالت يا رسول الله: ألا أخطب عليك ؟.فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:

ولكن – من بعد خديخة ؟! فذكرت له عائشة بنت أبى بكر فقال الرسول:لكنها ما تزال

صغيره فقالت: تخطبها اليوم ثم تنتظر حتى تنضج.. قال الرسول ولكن من للبيت ومن لبنات

الرسول يخدمهن ؟ فقالت خولة: إنها سودة بنت زمعة ، وعرض الأمر على سودة ووالدها:

فتم الزواج ودخل بها صلى الله عليه وسلم بمكة.وهنا تجدر الإشارة إلى أن سودة

هذه كانت زوجة للسكران بن عمرو وتوفى عنها زوجها بمكة فلما حلّت تزوجها الرسول

صلى الله عليه وسلم وكانت أول امرأة تزوجها صلى الله عليه وسلم بعد خديجة ،

وكان ذلك فى رمضان سنة عشر من النبوة.وعجب المجتمع المكى لهذا الزواج

لأن " سودة " هذه ليست بذات جمال ولا حسب ولا تصلح أن تكون خلفًا لأم المؤمنين

خديجة التى كانت عند زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بها جميلة وضيئة وحسيبة

تطمح إليها الأنظار.وهنا أقول للمرجفين الحاقدين:

هذه هى الزوجة الأولى للرسول بعد خديجة ، فهى مؤمنة هاجرت الهجرة الأولى

مع من فرّوا بدينهم إلى الحبشة وقد قَبِلَ الرسول زواجها حماية لها وجبرًا لخاطرها

بعد وفاة زوجها إثر عودتهما من الحبشة.وليس الزواج بها سعارَ شهوة للرسول

حاشاه الله ولكنه كان جبرًا لخاطر امرأة مؤمنة خرجت مع زوجها من أهل الهجرة الأولى

إلى الحبشة ولما عادا توفى زوجها وتركها امرأة تحتاج هى وبنوها إلى من يرعاهم.

د/ محمود حمدى زقزوق

*******.

Muhammad ...An extraordinary tolerance model (2)

2007-11-30T10:29:00.000+02:00

These are a few examples of Prophet Muhammad’s tolerance. His life was full of tolerant stands. May Allah send His peace and blessings on him.

The Jewish man

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Prophet Muhammad had a Jewish neighbour who used to throw garbage and dead animals in his way every day when he came out of his house. This man was absent for a while. Prophet Muhammad decided to pass by his house and ask about him. He found him ill and accordingly paid him a visit!

Face to face with Hend!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
After he returned to Mecca victoriously, men and women came to pledge him. Hend the daughter of O’tba was among those women, but she was disguised. She was afraid of the prophet’s revenge for what she did after Ohod. She had taken Hamza’s liver (Hamza is the prophet’s uncle) out of his dead body and chewed it! In addition, she, along with others, cut parts of the Muslim martyrs’ bodies and used them as earrings and accessories!
For all of this and for having a long history of enmity with the prophet and his followers, she expected that if he recognized her, he would kill her. The prophet actually, recognized her from her speech, but he smiled and forgave her instead!

They were afraid of Omar!

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
A number of women gathered and agreed to meet prophet Muhammad, peace be upon him. They talked to him and argued with loud voices, but when Omar ibn Al-Khattab came, they hided from him. The prophet laughed. Omar asked him about the reason why he did, he told him what had been going on before his arrival. Omar got angry with those women and blamed them. They told him that he was much harsher than the prophet was, that was why they were not afraid of the prophet, but were afraid from Omar!

Who protects you from me?

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Aouf ibn Al-Hareth fought against Muslims. He surprised everyone when he reached the prophet, peace be upon him, and threatened him with his sword asking him: “who protects you from me?” the prophet answered “Allah.” The sword fell from Aouf’s hand and the prophet took it. It was his turn to ask Aouf: “who protects you from me?” Aouf asked him for forgiveness. The prophet asked if he would embrace Islam, Aouf answered that he would not, but he would not fight Muslims after then. The prophet set him free. When Aouf returned to his people, he told them that he came to them after meeting the best man on earth!

Isn’t he a human being?!

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
A funeral passed by the prophet and some of his companions. He stood in his place and overawed. His companions got surprised, as it was the funeral of a Jew.
The prophet asked: “isn’t he a human being?!”

Muhammad ...An extraordinary tolerance model

2007-11-26T10:21:00.000+02:00

Have you ever been offended?
Have you ever felt persecution or oppression?
Tell me - if you have - how do feel about your oppressor and those who offend you?
Tell me what you are to do, if you have the chance to take revenge?
While you think about the answer, I will tell you a story. 1400 years ago, an Arab man started his call to Allah, the Lord of this universe. He was sent by Allah to lead atheists to monotheism, but really, it was a very hard mission.
Prophet Muhammad, peace be upon him, was faced with all kinds of harm and persecution even from his relatives.
His uncle Abu Lahab and his wife Umm Jameel came on the top of the list. They used to insult him and arouse suspicions about the honesty of his call. Moreover, Umm Jameel used to throw thorns in his way.
The atheists of Quraish used to throw garbage on his body while he was praying. The prophet’s daughter Fatema usually removed this garbage.
They started to torture his weak followers using all possible techniques! They put bani Hashim and bani Abd El- Mottalib under siege and decided to boycott them totally.
The prophet and his followers were about to starve.
The atheists of Quraish also, claimed that he was no more than a mad man, a magician or a poet who had a great influence on those who listened to him.
Regardless of all of this, he used to pray for them and ask Allah to forgive them and lead them to the right path, as they did not know it!
Moreover, when prophet Muhammad, peace be upon him, entered Mecca and the atheists surrendered almost without any fight, they were captivated. Imagine what he did…he set them free and did not think of revenge for what they did in the past!
This is the real tolerant face of Prophet Muhammad, peace be upon him

Muhammad, The Prophet of Allah

2007-11-22T17:31:00.000+02:00

Muhammad, The Prophet of Allah

What do Muslims believe about Muhammad peace be upon him ?
All praise is due to Allah and may peace and blessing be upon his servant and Messenger Muhammad and on his household and all of his Companions.

Muhammad Was Sent To All Of Mankind
The first implication of the testimony that Muhammad is the Messenger of Allah is the belief that Allah sent the Prophet Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam) to all mankind and the jinn until the Day of Judgement.

Allah states in the Qur'aan in Soorah 7 Al-'Araaf Aayah 151 Say (to them O Muhammad): O Mankind! I am the Messenger of Allah to you all, (the Messenger) of Him to Whom belongs the dominion of the heavens and of the earth. There is no god but He. He gives life, and makes to die.Believe then in Allah, and in His Messenger (Muhammad), the Prophet who could neither read nor write, who believes in Allah and in His Words (the Qur'aan), and follows him so that perhaps you will be guided.
The Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) has said: And the prophets were formerly sent to their people only, whereas I have been sent to all mankind.

[Al-Bukhaari and Muslim]

The Finality Of Prophethood
The second implication of the testimony is to believe that the Prophet Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam) is the final prohet to be sent to mankind. Allah states in the Qur'aan in Soorah 33 Al-Ahzaab Aayah 40 Muhammad is not the father of any one of your men, but he is the Messenger of Allah and the Seal of the Prophets.
The Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) has said:

And the line of the prophets is closed with me [Muslim] And: Before the Last Hour there will be great liars, so beware of them [Muslim]
The above proofs are sufficient to refute any of the heretical groups who claim any prophet or messenger after the Prophet Muhammad such as some contemporary groups do namely: the Nation of Islam who believe that Elijah Muhammad (deceased) was the Messenger of Allah the Qadianis and Ahmadiyyahs who state that Ghulam Ahmed (deceased) was the prophet the so called Submitters or followers of Rashad Khalifah (murdered) who claim that he was a prophet

Two Revelations
The third implication of the testimony "Muhammad is the Messenger of Allah" is to believe that Allah senth two revelations with the Prophet Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam): the Qur'aan and the Sunnah.

Allah said: Allah was verily gracious to the believers by sending them a messenger from themsleves, to recite them His signs, and to purify them, and to teach them the scripture (the Qur'aan) and the wisdom (the Sunnah) though before that they were in manifest error.

[Soorah 3 Al-An'aam, Aayah 164]
The Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) has said:

I have been indeed been given the Qur'aan and something like it along with it. [Abu Dawood]

The Messenger Has Rights
The fourth implication of the testimony is that there are rights due to the Prophet Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam) that must be observed.

Among these are: To believe in all that the Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) has said. To obey the Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) in what he has commanded and forsake what he has forbidden or discouraged.

To worship according to the shari'ah (law) of the Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) and not by whims and innovations.

To judge by the shari'ah of the Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) and not by any other law.

To love the Prophet Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam) more than our parents, children, mankind, indeed our very selves.

Allah Most High states: Say (to them O Muhammad):

If you love Allah, follow me, and Allah will love you, and forgive your sins. Allah is All-Forgiving, Alla-Merciful. Say : Obey Allah and the Messenger. But if they turn away Allah loves not the disbelievers (kaafireen).

[Soorah Aali 'Imraan Aayatain 31 - 32]
And let those who oppose his (Muhammad's) command beware, lest a trial befall them (that would lead them to disbelief) or a painful punishment be inflicted on them.

[Soorah An-Noor Ayyah 63]
You have indeed a good example in the Messenger of Allah (Muhammad) for whosoever hopes for Allah and the Last Day, and remembers Allah much.

[Soorah Al-Ahzaab, Aayah 21]
It is not fitting for any believer, man or woman, when Allah and His Messenger have decreed a matter, to have a choice in their affair. And whosoever disobeys Allah and his Messenger, he has gone astray into manifest error.

[Soorah Al-Ahzaab, Aayah 36]
But no, by your Lord (Rabb), they can have no faith until they make you the judge in all disputes between them, and find in their souls no resistance against your decisions, but accept (them) fully with submission.

[Soorah An-Nisaa Aayah 65]
The Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) has said:

All my people will enter Al-Jannah (The Garden) except those who refused. (On being asked about those who refused, he replied:)

He who obeys me will enter Al-Jannah, he who disobeys me has refused.

[Al-Bukhaari]
If anyone introduces into this affair of ours anything which does not belong to it, it is rejected. [Al-Bukhaari and Muslim]
None of you believes until I am dearer to him than his father, his child, and all of mankind

[Al-Bukhaari and Muslim]
There are three qualities for which anyone who is characterized by them will experience the sweetness of faith: He whom Allah and His Messenger are dearer than all else; He who loves a human being for Allah's sake alone; and who has as great an abhorence of returning to unbelief after Allah has rescued him from it as he has of being cast in Hell.

[Al-Bukhaari and Muslim]

Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam) Was A Man, Not Divine
The fifth implication of the testimony "Muhammad is the Messenger of Allah" is to believe that Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam) was only a man sent to us by Allah to be obeyed and that we do not worship him.

Allah has said: Say to them (O Muhammad)

'I am only a man like you; it is revealed to me that your God (ilaah) is only One God; so let him who hopes for the meeting with his Rabb do righteousness and not associate anything in the worship of his Rabb'.

[Soorah Al-Kahf Aayah 111]
The Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) has said:

Do not over praise me as the Christians over-praised the son of Mary. I am His slave so say: 'Allah's slave and messenger'

[Al-Bukhaari and Muslim]
Let each an every claimant to the religion of Islam be aware of the proofs of his faith and the essential aspects of his testimony. This is especially important in these times when anyone can make any claim and get support for it no matter how outlandish or unfounded by making unauthentic historical or textual claims. We thank Allah for preserving His religion for those who would seek to know the truth and we ask Him to put us and keep us upon the Straight Path, Ameen.

جزء من حوار مع الداعيه الدكتور عمر عبد الكافي

2007-11-20T08:21:00.000+02:00

كما تعلمون ويعلم الجميع أن الإسلام يواجه حرباً شرسة في الغرب وشوهت صورته، وكثرت الشبهات ضده.. فضلاً عن سوء معاملة المسلمين في البلاد الغربية وإهانتهم.. مما خلق شعوراً عاماً بالهزيمة النفسية لدى جماهير المسلمين..؟

هذا الهجوم الكبير على الإسلام والمسلمين في الغرب وخلق الذرائع والشبهات حوله يؤكد أن جسد الإسلام والأمة الإسلامية مازال حياً، ولو أن الأمة ميتة، ما ضربها أو هاجمها أحد، كما أن العداء والهجوم على الإسلام وتشويه صورته هو أمر طبيعي منذ نزول "اقرأ"، وحتى تقوم الساعة، ولنعلم أنه إذا لم يحدث عداء أو هجوم فهذا يدل على أن الأمة ميتة وكل ما يحدث من هجوم ومحاربة هذا أكبر دليل على صحوتها، وأذكر أن رابين يوم أن هنأ كارتر بنجاحه في الانتخابات الأمريكية قال: إن المارد الإسلامي بدأ يتململ، وكان نيكسون يقول "نحن نؤخر خروج المارد الإسلامي من القمقم". وقد عقد مؤتمر مؤخراً في الغرب حضرته النخبة الغربية والأوروبية وقالوا: إن الإسلام قادم إلى الغرب فماذا نحن فاعلون!! كل ذلك يؤكد ويدلل على أن العداء والهجوم الذي يكيلونه للإسلام والمسلمين في السنوات الأخيرة هو حقد وغيظ لنجاح الإسلامي وانتشاره، في بلادهم، وصدق الله العظيم: قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون 118 (آل عمران)، وقوله: ولن ترضى" عنك اليهود ولا النصارى" حتى" تتبع ملتهم (البقرة:120).
نريدك أن توجه كلمة في الختام إلى من يشعرون بالإحباط النفسي من واقع الأحداث المؤلمة في الأمة والتحديات والضغوط والضعف وتداعي الأمم علينا في هذه المرحلة...؟!

أقول: إن أمتنا تمرض ولكن لا تموت، وأمتنا تضعف ولكن لا تنتهي ولا تنهزم.. أمتنا شروق لا غروب.. أمتنا أمة الخير والخيرية، والقرآن محفوظ من الله، والسنة المطهرة محفوظة، والإسلام قادم لا محالة، وعند اللحظة الفارقة الكبرى لن تختار البشرية إلا الإسلام.

مجلة المجتمع
العدد 1733 – 30/12/2006
حوار: محمود ابراهيم

للاطلاع على الحوار كاملا الرجاء زيارة هذا الرابط

رحمة النبي صلى الله عليه وسلم

2007-11-16T21:04:00.000+02:00

قال تعالى : (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) (الانبياء:107)

وعندما قيل له ادع على المشركين قال صلى الله عليه وسلم "إني لم أبعث لعانًا، وإنما بعثت رحمة" - رواه مسلم.

" قال عليه الصلاة والسلام : اللهم إنما أنا بشر ، فأيُّ المسلمين سببته أو لعنته ، فاجعلها له زكاة و أجراً " رواه مسلم ।

كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم من وليَ من أمرِ أمتي شيئاً ، فشقَّ عليهم ، فاشقُق عليه ، و من ولي من أمر أمتي شيئاً ، فرفق بهم ، فارفق به )

قال صلى الله عليه وسلم : (هل ترزقون وتنصرون إلا بضعفائكم) رواه البخاري.

قال تعالى : فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ..) (آل عمران:159)

وقال صلى الله عليه وسلم في فضل الرحمة: (الراحمون يرحمهم الرحمن ، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء) رواه الترمذي وصححه الألباني .

وقال صلى الله عليه وسلم في أهل الجنة الذين أخبر عنهم بقوله: ( أهل الجنة ثلاثة وذكر منهم ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم ) رواه مسلم.

YOU MUST KNOW HIM

2007-11-13T16:11:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا
" O Prophet! We have sent you as a witness, a bearer of good tidings and of warning, as a caller to Allah by His leave and as an illuminating lamp," ^{[Qur'an (33:45 - 46)]}

*************************************
You may be an atheist or an agnostic or you may belong to any of the religious denominations that exist in the world today. You may have been a Communist or a believer in democracy and freedom. No matter what you are, and no matter what your religious and political beliefs, personal and social habits happen to be— YOU STILL MUST KNOW THIS MAN!
**************************************
please visit this link to read the whole article

بعض من أخلاق رسولنا الكريم

2007-11-10T01:15:00.000+02:00

تحلى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
.
، بالاخلاق الفاضلة ، والشمائل الطيبة
.
، الوفاء بالعهد، وأداء الحقوق لأصحابها ، وعدم الغدر ، امتثالاً لأمر
.
الله في كتابه العزيز
.
حيث قال:
.
{ ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده و أوفوا
.
الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها
.
وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله اوفوا
.
ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون} (الأنعام 152) .
.
وتخلق الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الخلق الكريم ظاهر بيّن
.
، سواء في تعامله مع ربه جل وعلا ، أو في تعامله مع أزواجه
.
، أو أصحابه ، أو حتى مع أعدائه .
.
ففي تعامله مع ربه كان صلى الله عليه وسلم
.
وفياً أميناً ، فقام بالطاعة والعبادة خير قيام ،
.
وقام بتبليغ رسالة ربه بكل أمانة ووفاء ،
.
فبيّن للناس دين الله القويم ، وهداهم إلى صراطه المستقيم
.
، وفق ما جاءه من الله ، وأمره به ،
.
قال تعالى:
.
{وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون}
.
(سورة النحل 44)

. وكان وفياً مع زوجاته
فحفظ لخديجة رضي الله عنها مواقفها العظيمة ، وبذلها السخي
،
وعقلها الراجح ، وتضحياتها المتعددة ، حتى إنه لم يتزوج عليها
.
في حياتها ، وكان يذكرها بالخير بعد وفاتها ، ويصل أقرباءها ،
.
ويحسن إلى صديقاتها ، وهذا كله وفاءاً لها رضي الله عنها

. وكان وفياً لأقاربه ، فلم ينس مواقف عمه أبي طالب
.
من تربيته وهو في الثامنة من عمره ، ورعايته له ، فكان حريصاً
.
على هدايته قبل موته ، ويستغفر له بعد موته حتى نهي عن ذلك .
.
وكان من وفائه لأصحابه موقفه مع حاطب بن أبي بلتعة
.
مع ما بدر منه حين أفشى سر الرسول صلى الله عليه وسلم
.
وصحبه الكرام في أشد المواقف خطورة ، حيث كتب إلى قريش
.
يخبرها بمقدم رسول الله وجيشه، فعفى عنه
.
الرسول صلى الله عليه وسلم ، وفاءاً لأهل بدر ،
.
وقال : ( إنه قد شهد بدراً ، وما يدريك لعل الله اطلع على
.
أهل بدر ، فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم )
.
رواه البخاري و مسلم
.
أما وفاؤه لأعدائه فظاهر كما في صلح الحديبة ،
.
حيث كان ملتزماً بالشروط وفياً مع قريش ،
.
فعن أنس رضي الله عنه أن قريشا صالحوا النبي صلى الله عليه وسلم
.
، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي :
.
( اكتب بسم الله الرحمن الرحيم ،
.
قال سهيل
.
: أما باسم الله فما ندري ما بسم الله الرحمن الرحيم ، ولكن
.
اكتب ما نعرف: باسمك اللهم ،
.
فقال : اكتب من محمد رسول الله ،
.
قالوا : لو علمنا أنك رسول الله لاتبعناك
.
، ولكن اكتب اسمك ، واسم أبيك ،
.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
.
اكتب من محمد بن عبد الله ، فاشترطوا على النبي صلى الله عليه وسلم ،
.
أن من جاء منكم لم نرده عليكم ، ومن جاءكم منا رددتموه علينا ،
.
فقالوا : يا رسول الله أنكتب هذا ، قال نعم ،
.
إنه من ذهب منا إليهم فأبعده الله ، ومن جاءنا منهم
.
سيجعل الله له فرجا ومخرجا) رواه مسلم .
.
وتم إرجاع أبي بصير مع مجيئه مسلماً وفاءاً بالعهد

.
. وعن حذيفة بن اليمان قال : ما منعني أن أشهد بدراً
.
إلا أني خرجت أنا وأبي حسيل ، فأخذنا كفار قريش ،
.
قالوا : إنكم تريدون محمدا ، فقلنا : ما نريده ، ما نريد
.
إلا المدينة ، فأخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن إلى المدينة
.
، ولا نقاتل معه ، فأتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
.
فأخبرناه الخبر ، فقال

انصرفا ، نفي لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم) رواه مسلم.
.
وعدّ صلى الله عليه وسلم نقض العهد ، وإخلاف الوعد من علامات المنافقين
.
، فقال : (آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف
.
، وإذا اؤتمن خان) رواه البخاري ومسلم.
.
هذا هو وفاء النبي العظيم ، أَنْعِم به من خلق كريم ،
.
تعددت مجالاته ، وتنوعت مظاهره ، فكان لكل صنف من الناس

نصيب من وفاءه صلى الله عليه وسلم

.
معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لأهله قد جمعت مكارم الأخلاق
.
، ووصفها يطول، ولكن الوصف الجامع لتلك المعاملة هو
.
قول الله تعالى: (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم:4]
.
فقد كان صلى الله عليه وسلم يمازح الصغير والكبير ولا يغضب لحظ نفسه
،
بل يغضب إذا انتهكت حرمات الله عز وجل، وكان صلى الله عليه وسلم
.
متواضعاً، يخصف نعله ويرقع ثوبه، ويعامل نساءه بمقدارهن
.
وإدراكهن، وربما سابقهن كما صح في الحديث أنه سابق عائشة.
.
وما كان يعيب طعاماً قط بل إن اشتهاه أكله وإلا سكت،
.
وأخلاقه صلى الله عليه وسلم في معاملته لأهله أعظم من أن يحيط
.
بها أحد

Why should you pray upon the prophet Muhammed (pbuh) ??

2007-11-07T05:57:00.000+02:00

في تسامح النبي عليه الصلاة والسلام

2007-11-05T14:29:00.000+02:00

ما أعظم ما تعرض له النبي عليه الصلاة والسلام من ايذاء لأجل نشر رسالته العظيمة التي بعثها اليه الله عز وجل.
وعلي الرغم من من ذلك كان النبي يتسامح مع من أذوه كثيراً والادله علي ذلك كثيرة فمنها... ذلك الرجل الذي كان يضع القمامه عند بيت رسول الله صلي الله علية وسلم وعلي الرغم من ذلك كان الرسول عليه الصلاة والسلام لا يغضب ابدا منه... وعندما لم يجد الرسول في يوم ان القمامه ليست موجوده ذهب ليطمئن علي ذلك الرجل... هل رايتم تسامح اعظم من ذلك؟
وعندما يُفعل بنا ذلك نغضب كثيرا ونقاطع ولكن النبي فعل عكس ذلك تماماً.
هذه واحده .. والاعظم عند فتح مكة عندما دخل رسول الله مكة ومعه عشرة الاف من الانصار والمهاجرين..قال النبي يا معشر قريش ان الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالاباء؛ الناس من آدم وآدم من تراب ثم تلي قول الله تعالي" يأيها الناس انا خلقنكم من ذكر وانثي وجعلنكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقكم ان الله عليم خبير" الحجرات
ثم قال " يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم؟ قالوا: خيرا أخ كريم وأبن اخ كريم ؛ قال " اذهبوا فأنتم الطلقاء" فعفا عنهم بعد ان امكنه الله منهم.
هل رأيتم تسامح وعفو مثل ذلك بعدما أخرجوه من بلده وعذبوا اصحابه وحاربوه وعلي الرغم من ذلك قأنه في قوته وهو في ضعفهم لم يستغل ذلك بل عفي وتسامح معهم ما اعظو نبينا عليه الصلاة والسلام.

The greatest creatures

2007-11-04T10:53:00.000+02:00

Oh darling, my great messenger of God in all areas and fields

Great in morals

"What anger never Messenger of Allah" "What succeed era never Messenger of Allah" "What avenged the Messenger of Allah himself never" "What struck the Messenger of Allah woman never" "What is the messenger of Allah never lied" Before the mission was sincere Secretary, and after the mission describes safer Aisha says: Quran was created

Great in his political vision

The day after the invasion of the trench: Today we win and not to be defeated

Great in his spiritual

Pray was even his feet swell and say: do you not be a slave thanks? Great places in the enemies "You go at large"

Great broadcast in the hope among people

"God, this is the age of total night and day, even women graduated from bewilderment to the House alone is not afraid only of Allah" In great courage Day said: "I am no prophet, I lied bin Abdul demand" on Nostalgia

Great in its ability to pool the people around him

Know people's capabilities, and put each one of them in the proper place

Great with young people

Combines youth companions and organizes them in the competition throw arrows, and says throw built Ismail, the fathers and was throwers I am with that guy and that guy against that guy and that guy ... remained group aims Prophet and the other panel is not intended for them, he said: What you do not throw? A said: How You and aim them? ? He said: throw and I am with you all

Great in the eyes of his wife

Testimony wife Khadija, "No, God will not disgrace you never" because the people know the men and their wives is mistakes

رسولنا عليه الصلاة والسلام

2007-11-01T22:13:00.000+02:00

نسمع كثراً علي فترات ليست بالبعيدة عن بعضها الاهانات والاستهزاء بنبينا عليه الصلاة والسلام بالرسوم الكاركاتير وفي النهاية نسمع انها مجرد تعبير عن راي شخص نحن لا نصادر اراء الاخرين وفي النهاية نمع بعض كلمات الاعتذار فقط لا غير.
لماذا يفعل الغرب بنا هكذا دائما..لا يلقون لنا بالاً باس شئ حتي في معتقادتنا ودينينا ونبينا عليه الصلاة والسلام؟ والسؤال لا حتاج الي اجابه مني...لأن الاجابة معروفة بالطبع للجميع.
إذا كان الغرب يتغنون بحرية الراي والتعبير فالرسول علية الصلاة والسلام علم هذا لاصحابة رضي الله عنهم... وما ادل علي ذلك في موقعة بدرفعند اختيار مكان المعرقة قال له احد الصحابة اهي الراي والمشورة يا رسول الله ام انه امر الله قال الرسول انها الراي والمشورة.
هكذا علمنا الرسول ان للاري صوت وحرية في الاختيار طالما انه مناسب للجميع ولا يضر احد.
ايها العالمالغربي اعلموا ان محمد صلي الله عليه وسلم اعظم العظماء وانه يستطيع ان يحل مشاكل العالم كله وهو يشرب فنجان من القهوة العربي كما قال احد كتابكم وهو منكم.
حرية الراي ان لا تتعدي علي عقيدة شخص مهما كانت فالنبي كان يامر الجيش فيقول لهم لا تهدموا دار عبادة
فما اعظم ذلك من صفات قائد عظيم.

ردا على الجاهلين

2007-10-30T00:51:00.000+02:00

ردا على بعض الجاهلين من اتهموا النبي بالباطل فيما يختص بزواجه من السيده عائشه

استقطعت جزء من بوست لاحد الاخوات

لعلها تكون لطمه على وجه الجاهلين

عائشة بنت أبى بكر الذى يقول عنه الرسول صلى الله عليه وسلم
" إن من آمن الناس علىّ فى ماله وصحبته أبا بكر ، ولو كنت متخذًا خليلاً لاتخذت أبا بكر
خليلاً ، ولكن أخوة الإسلام..".ومعروف من هو أبو بكر الذى قال عنه الرسول صلى الله
عليه وسلم متحدثاً عن عطائه للدعوة " ما نفعنى مالٌ قط ما نفعنى مال أبى بكر " ، وأم
عائشة هى أم رومان بنت عامر الكنانى من الصحابيات الجليلات ، ولما توفيت نزل رسول
الله صلى الله عليه وسلم إلى قبرها واستغفرلها وقال: " اللهم لم يخف عليك ما لقيت أم
رومان فيك وفى رسولك صلى الله عليه وسلم " ، وقال عنها يوم وفاتها:" من سرّه أن ينظر
إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان " ولم يدهش مكة نبأ المصاهرة بين أعز
صاحبين ؛ بل استقبلته كما تستقبل أمرًا متوقعاً ؛ ولذا لم يجد أى رجل من المشركين
فى هذا الزواج أى مطعن - وهم الذين لم يتركوا مجالاً للطعن إلا سلكوه ولو كان زورًا
وافتراء.وتجدر الإشارة هنا إلى أن زواج الرسول صلى الله عليه وسلم بفتاة بينه وبينها
قرابة خمسين عامًا ليس بدعا ولا غريبًا لأن هذا الأمر كان مألوفًا فى ذلك المجتمع. لكن
المستشرقين ومن تحمل قلوبهم الحقد من بعض أهل الكتاب - على محمد صلى الله عليه وسلم
- جعلوا من هذا الزواج اتهامًا للرسول وتشهيرًا به بأنه رجل شهوانى غافلين بل عامدين
إلى تجاهل ما كان واقعًا فى ذلك المجتمع من زواج الكبار بالصغيرات كما فى هذه النماذج

ردا على الجاهلين

ESMATجزء من بوست للاخت

لماذا نحب رسول الله صلي الله علية وسلم

2007-10-27T12:57:00.000+02:00

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.. أما بعد

محمد صلى الله عليه وسلم.. لولاه لهلكنا ومتنا على الكفر واستحققنا الخلود في النار.. به عرفنا طريق الله، وبه عرفنا مكائد الشيطان، شوقَنَا إلى الجنة، ما من طيب إلا وأرشدنا إليه، وما من خبيث إلا ونهانا عنه، ومن حقه علينا أن نحبه، لأنه

يحشر المرء مع من أحب

جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: متى الساعة ؟! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أعددت لها؟ ". قال: إني أحب الله ورسوله. قال: " أنت مع من أحببت ".بهذا الحب تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم على الحوض فتشرب الشربة المباركة الهنيئة التي لا ظمأ بعدها أبدا

أبشر بها يا ثوبان

قال القرطبي: كان ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم شديد الحب له قليل الصبر عنه، فأتاه ذات يوم وقد تغير لونه ونحل جسمه، يعرف في وجهه الحزن، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " ما غير لونك؟! ". قال: يا رسول الله.. ما بي ضر ولا وجع غير أنى إذا لم أراك اشتقت إليك واستوحشت وحشة شديدة حتى ألقاك، ثم ذكرت الآخرة وأخاف أن لا أراك هناك، لأني عرفت أنك ترفع مع النبيين، وأنى إن دخلت الجنة كنت في منزلة هي أدنى من منزلتك، وإن لم أدخل لا أراك أبداً، فأنزل الله عز وجل قوله: " ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً

رحم الله ثوبان.. حاله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال الشاعر

الحزن يحرقـه والليـل يقلقه**** والصبر يسكتـه والحـب ينطقه

ويستر الحال عمن ليس *******يعذره وكيف يستره والدمع يسبقه

الرحمة المهداه

قال عز وجل: " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين

لولاه لنزل العذاب بالأمة.. لولاه لاستحققنا الخلود في النار.. لولاه لضعنا

قال ابن القيم في جلاء الأفهام:" إن عموم العالمين حصل لهم النفع برسالته:- أما أتباعه: فنالوا بها كرامة الدنيا والآخرة.- وأما أعداؤه المحاربون له: فالذين عجل قتلهم وموتهم خير لهم من حياتهم، لأن حياتهم زيادة في تغليظ العذاب عليهم في الدار الآخرة، وهم قد كتب الله عليهم الشقاء فتعجيل موتهم خير لهم من طول أعمارهم.- وأما المعاهدون له: فعاشوا فى الدنيا تحت ظله وعهده وذمته، وهم أقل شراً بذلك العهد من المحاربين له.- وأما المنافقون فحصل لهم بإظهار الإيمان به حقن دمائهم وأموالهم وأهليهم واحترامها، وجريان أحكام المسلمين عليهم في التوراة وغيرها.- وأما الأمم النائية عنه: فإن الله عز وجل رفع برسالته العذاب العام عن أهل الأرض فأصاب كل العاملين النفع برسالته

قال الحسن بن الفضل: لم يجمع الله لأحد من الأنبياء اسمين من أسمائه إلا للنبي صلى الله عليه وسلم، فإنه قال فيه: " بالمؤمنين رؤوف رحيم "، وقال في نفسه: "إن الله بالناس لرؤوف رحيم

ما أشد حبه لنا

تلا النبي صلى الله عليه وسلم قول الله عز وجل في إبراهيم عليه السلام: " رب إنهن أضللن كثيراً من الناس فمن تبعني فإنه منى ومن عصاني فإنك غفور رحيم

وقول عيسى عليه السلام: " إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم "، فرفع يديه وقال: " اللهم أمتي.. أمتي ". وبكى، فقال الله عز وجل: يا جبريل اذهب إلى محمد فسله: ما يبكيك؟ فأتاه جبريل عليه السلام فسأله، فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بما قال، فأخبر جبريل ربه وهو أعلم، فقال الله عز وجل: يا جبريل.. اذهب إلى محمد، فقل: إنا سنرضيك في أمتك ولا نسوؤك

حتى لا تكون فاسقاً

قال الله في سورة التوبة، _التي سميت بالفاضحة والمبعثرة لأنها فضحت المنافقين وبعثرت جمعهم _: " قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

قال القاضي عياض

" فكفى بهذا حضاً وتنبيهاً ودلالة وحجة على إلزام محبته ووجوب فرضها وعظم خطرها واستحقاقه لها صلى الله عليه وسلم، إذ قرع الله من كان ماله وولده وأهله أحب إليه من الله ورسوله وأوعدهم بقوله: " فتربصوا حتى يأتي الله بأمره "، ثم فسقهم بتمام الآية، وأعلمهم أنهم ممن أضل ولم يهده الله

كمال الإيمان في محبته

قال صلى الله عليه وسلم: " لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين ".قد تمر علينا هذه الكلمات مروراً عابراً لكنها لم تكن كذلك مع رجل من أمثال عمر بن الخطاب رضى الله عنه الذي قال: يا رسول الله لأنت أحب إلى من كل شئ إلا من نفسي. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا ، والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك "، فقال عمر: فإنه الآن والله لأنت أحب إلى من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " الآن يا عمر

قال الخطابي: " فمعناه أن تصدق في حبي حتى تفنى نفسك في طاعتي، وتؤثر رضاي على هواك، وإن كان فيه هلاكك

آخذ بحجزنا عن النار

عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مثلى كمثل رجل استوقد ناراً، فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي يقعن فيها، وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها

ما أشد حب رسولنا لنا، ولأنه يحبنا خاف علينا من كل ما يؤذينا، وهل أذى مثل النار؟! ولما كان الله عز وجل قد أراه النار حقيقة كانت موعظته أبلغ وخوفه علينا أشد، ففي الحديث: " وعرضت على النار فجعلت أتأخر رهبة أن تغشاني

وفى رواية أحمد: " إن النار أدنيت منى حتى نفخت حرها عن وجهي ".ولذلك كان من الطبيعي أنه كان صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش يقول: " صبحكم ومساكم ".ولأنه لم يرنا مع شدة حبه لنا وخوفه علينا كان يود أن يرانا فيحذرنا بنفسه، لتكون العظة أبلغ وأنجح، قال صلى الله عليه وسلم: " وددت أنى لقيت إخواني الذين آمنوا ولم يروني

لكي تذوق حلاوة الإيمان

لقول النبي صلى الله عليه وسلم: " ثلاث من كن فيه ذاق حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما

وهذه مكافأة يمنحها الله عز وجل لكل من آثر الله ورسوله على هواه.. فيحس أن للإيمان حلاوة تتضاءل معه كل اللذات الأرضية، ولأن من أحب شيئاً أكثر من ذكره، فكلما ازداد العبد لرسول الله صلى الله عليه وسلم حباً كلما ازداد له ذكراً، ولأحاديثه ترديداً، ولسنته اتباعاً، ومع هذا كل تزداد حلاوة الإيمان

وثيقة حبه.. وقعها بالدم

ففي الطائف وقف المشركون له صفين على طريقه، فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الصفين جعل لا يرفع رجليه ولا يضعهما إلا رضخوهما بالحجارة حتى أدموا رجليه.- ومع بنى عامر بن صعصعة: يعرض النبي صلى الله عليه وسلم عليهم الإسلام ويطلب النصرة، فيجيبونه إلى طلبه، وبينما هو معهم إذ أتاهم بيحرة بن فراس القشيري، فأثناهم عن إجابتهم له ثم أقبل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: قم فالحق بقومك، فو الله لولا أنك عند قومي لضربت عنقك، فقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى ناقة فركبها، فغمزها بيحرة فألقت النبي صلى الله عليه وسلم من على ظهرها.تصور حالته صلى الله عليه وسلم وقد قرب على الخمسين من عمره، ويسقط من ظهر الناقة ويتلوى من شدة الألم على الأرض، والارتفاع ليس بسيطاً، إنه يسقط على بطنه من ارتفاع مترين ونصف.- بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حجر الكعبة إذ أقبل عليه عقبة بن أبى معيط فوضع ثوبه على عنقه، فخنقه خنقاً شديداً فأقبل أبو بكر رضى الله عنه حتى أخذ بمنكبه ودفعه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " أتقتلون رجلاً أن يقول ربى الله ".- وغير ذلك: يوضع سلا جزور على كتفيه صلى الله عليه وسلم وهو ساجد، وينثر سفيه سفهاء قريش على رأسه التراب، ويتفل شقي من الأشقياء في وجهه صلى الله عليه وسلم..صبر صلى الله عليه وسلم على ذلك كله لأنه يحبنا.. أوذي وضرب وعذب.. اتهم بالسحر والكهانة والجنون.. قتلوا أصحابه.. بل وحاولوا قتله.. وصبر على كل ذلك كي يستنقذنا من العذاب ويهدينا من الضلال ويعتق رقابنا من النار..وبعد كل هذا البذل والتعب ؟! نهجر سنته، ونقتدي بغيره، ونستبدل هدى غيره بهديه!!.يا ويحنا.. وقد أحبنا وضحى من أجلنا لينقذنا، ودعانا إلى حبه، لا لننفعه في شئ بل لننفع أنفسنا فأين حياؤنا منه؟! وحبنا له؟! بأي وجه سنلقاه على الحوض؟! بأي عمل نرتجي شفاعته صلى الله عليه وسلم؟! -بأبي هو وأمي- بأي طاعة نأمل مقابلته في الفردوس؟

واخيرا

نسأل الله ان يزيد قلوبنا تقوى وان يزدها محبة لرسولة صلي الله علية وسلم

وتبددت الظلمات

2007-10-24T00:43:00.000+02:00

ليل حالك لف أقطار الأرض أخلاقا ودينا ومعاملات..

فتلك الموؤودة .. بأي ذنب قتلت سوي أنها ولدت أنثي؟؟!!.. يدفنها أبوها حية بيد فقدت حنان الأب

وبقلب كالحجارة أو أشد قسوة

ومجموعة من القطعان البشرية تعيش حياة الغاب.. يغير القطيع علي القطيع لافتراس أقواته وخيراته.. بل ونسائه

وأناس لا يعرفون الي الحضارة سبيلاً .. يطوفون بالبيت عرايا

وعقول تخلفت عن العقل البشري الي ما هو أدني من عقل البهيمة التي تعرف لماذا خلقت!!

يعبدون آلهة صنعوها بأيديهم.. فإذا جاع أحدهم أكل إلهه المعبود..

ظلمات بعضها فوق بعض

(نظر الله الي أهل الأرض فمقتهم الا بقايا من أهل الكتاب) صحيح مسلم

فبعث اليهم من السماء رحمة وضياء.. أضاء ما بين المشرق والمغرب

وحياً الي خير خلقه الذي لا ينطق عن الهوي

جاءهم يعيدهم الي الفطرة الإنسانية التي فطر الله الخلق عليها

فحررهم من عبادة الحجارة والكبراء الي عبادة الله

وأخرجهم من ضيق نفوسهم وأخلاقهم الي سعة في الدنيا والآخرة

وبث فيهم روح المشاعر الانسانية من جديد..

رحمة الي من كانت في يد ابيها يسعي بها ليغيبها تحت الثري.. فآبت اليه نفسه البشرية.. وغيبها في حضن ابوته .. وقد أوشك أن يئدها في برائتها .. لا لذنب وهي الطفلة البريئة الا لأنها أنثي

رحمة بالأم ذاقت مرارة العقوق فكان برها والتوحيد قرينان في وحي السماء

رحمة بالمرأة التي كانت سلعة مهينة قبل محمد صلي الله عليه وسلم.. فكرمها أيما تكريم لم تنعم به من قبل ولا من بعد

من ميراث وشهادة واجارة لمن تجير وغير ذلك الكثير

وقبل كل هذا .. أعادها الي مكانتها الحقيقية.. مربية الأجيال ومصنع الابطال والرجال

بل رحمة حتي بأعدائه.. حتي في المعارك.. فلا يعمد الي قتل شيخ كبير ولا امرأة ولا طفل.. بل لا يعذب عدو في قتله ولو في الحرب

رحمات لا تعد ولا تحصي

إنه نور السماء اذا خالج النفس البشرية بصفائه.. بث فيها حياة قلوب طواها الموت وبلت

نور في العقيدة والعبادة والمعاملات.. نور ليضئ حياة البشر ليس في المساجد فحسب.. بل في ادق تفاصيل حياتهم أضائها لهم

نور رسول الله صلي الله عليه وسلم.. الذي يتهافت عليه الملايين عبر السنين فيحتويهم ويسعهم في رحابة وحب

ذلك النور الذي ضم الملايين طائعين مختارين بكل حب من شرق الأرض الي مغربها

ولا أدل علي صدقهم ومحبتهم لدينهم من بذلهم نفوسهم له ذودا عنه في المشارق والمغارب

إنها بشري الوحي حين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: (إن الله زوى لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها ، وإن أمتي سيبلغ ملكها ما زوي لي منها ‏)‏ رواه مسلم ‏.‏

والله متم نوره ولو كره الكافرون

القلم السكندري

Know him more

2007-10-21T06:58:00.000+02:00

in this post i will talk about
our prophet MOHAMMAD (PBUH)
before prophethood,

before he was born,
his mother had a dream that
there is a light coming out of her abdomen
and she felt by the mother's heart
that her son will be someone important
and he will be blessed,

He was born on Monday the 4th of
Rabi'-Al-Awal
(the 3rd month of Muslim calendar),
20-22nd of April 571EC
in city of Mecca, into the Quraysh tribe,
family of Banu Hashim;
one of the better class families of Mecca

his father died before his birth
and the mother died when he was
6 years old
then he became under care of his grandfather
for 2 years and he also died,
then Mohammad lived with
his uncle Abutalib who loved him
very much

As a child, he had not had the interests
of other children ,
he was very clever, open minded and
very mature in a very young age...
he was interested in thinking about
the world and nature around him
wondering who made all this
organized perfect beauty.

year after year
he was always loved and respected,

By nature he was gentle and kind hearted,
always inclined to be gracious and to overlook the faults of others. Politeness and courtesy,
compassion and tenderness, simplicity and humility,
sympathy and sincerity were some of the keynotes of his character.
In the cause of right and justice he could be resolute and severe but more often than not,
his severity was tempered with generosity.
He had charming manners which won him the affection of his followers and secured their devotion.
Though virtual king of Arabia and an apostle of Allah,
he never assumed an air of superiority.
Not that he had to conceal any such vein by practice and artifice: with fear of Allah, sincere humility was ingrained in his heart

and please visit this link to know much more about this great man

please don't judge him before
you know every thing about him
from trusted sources or
from his believers,
they will never tell lies about him to you
and will give you all facts without
twist or moderations from
Quran and Hadith

even a hostile critic like
Sir William Muir speaking about
the holy Quran,says that:
"there is probably in the world no other book which has remaind twelve centuries with so pure test"

and also our prophet Mohammad (PBUH)
;every event of his life has been most
carefully recorded
till now and forever...

Generosity of the Prophet Mohamed (PBUH)

2007-10-18T13:36:00.000+02:00

No person could ever equal Muhammad in generosity. Whatever he received he gave away to others and felt more pleasure than those who received the gift. He never turned anyone away empty-handed from his house and always gave preference to the needy over his own needs.

.
His charity was of various kinds. Sometimes he gave a gift; sometimes he borrowed something and repaid it generously; sometimes he bought a thing and paid more than the price to the seller; and sometimes he gave charity. He accepted gifts from other people but always gave more gifts in return for them.

.
Muhammad never said no to any request from anyone in his life. He used to say that he was only a distributor and a treasurer and that Allah was the Bestower of everything. Once a man came to him and saw his herd of goats stretching over a vast area. He requested help and Muhammad gave him the whole herd of goats. He went back to his people and told them to accept Islam, for Muhammad was so generous that there was no fear of poverty. Another man asked him for help when he had nothing to give, so he told the man to borrow on his behalf and he would repay the loan. `Umar, who was present, asked Muhammad whether Allah had not burdened him more than he could bear. The Prophet kept quiet. However, a man was present there who offered to help. Muhammad smiled with great joy at his offer.
Muhammad was so generous that he always gave something to anyone who asked him for help, but if he had nothing, he promised help later on. Sometimes it so happened that Muhammad purchased an article for himself, then gave it as a gift to the seller. Once he bought a camel from `Umar and straightaway gave it as a gift to `Umar’s son `Abdullah. Once he bought something from Jabir and gave it back to him as a gift.

.
Sometimes Allah blessed the food that the Prophet shared so that it multiplied to feed many. During one battle, there were 130 Companions with the Prophet. He bought one goat, slaughtered it and ordered its liver to be roasted. When it was ready, he distributed it among all the Companions and kept a share for those who were not present.
Whenever he received anything, he did not sit in peace until it was finished. Umm Salmah, the Prophet's wife, reported that one day Allah's Messenger came home looking disturbed. She asked him what the matter was. He replied that the seven dinars he had received the day before had remained on the bed until evening and had not been distributed. He did not rest until they were given away.

.
Abu Dharr reported that one evening he was walking with Allah's Messenger when he said, "Abu Dharr, if the mountain of Uhud were turned into gold for me, I would not like three nights to pass and one dinar still be left with me, excepting what I would leave for paying my debts." He would never rest until all the cash in the house was completely finished. Once the Prophet went home in a hurry after the prayer and then immediately came out again. The people were surprised, but he told them that he had remembered during the prayer that there was some gold in his house. He thought that he might forget and the gold might remain there all night. He went back home to ask that it might immediately be given in charity.

.
He always paid the debts of the dead and issued instructions to the effect that if anyone died leaving any debt, he should be informed of it so that he could pay it off.

.
Whenever Muhammad met any miserly person, he advised him to be more generous and charitable. Ibn `Abbas said that he heard Allah's Messenger say, "The believer is not the one who eats when his neighbor beside him is hungry," Abu Hurayrah reported Allah's Messenger as saying, "The believer is simple and generous, but the wicked person is deceitful and ignoble." In short, Muhammad was so generous and charitable that he never kept anything surplus for himself but gave all to those who came to him for help.

.

Reference url: http://www.islamonline.net/English/In_Depth/mohamed/1424/manners/article08.shtml

محمد قبل النبوه

2007-10-15T15:01:00.000+02:00

معلش يا جماعه... أنا النهارده هدخّل شوية عامي في الموضوع...
اللغه العربيه طبعا لغتنا الأم وانا شخصيا بحبها جدا
ونفسي بقه بدل اختلاف اللهجات ده والاقليميه
يرجع كل لسان عربي يتكلم بيها بطلاقه...
بس زي ماتقولوا عشان احنا مش متعودين عليها..
فساعات بحس انها ناشفه شويه..
فقلت افكها النهارده..شويه مش قوي؟؟!!
نبدأ بقه:
طالما الاتجاه المعاكس مايفهمش قال الله وقال الرسول
ومايعترفوش بيه أصلا
وطالما مش عاجبهم محمد النبي نكلمهم بقه عن محمد قبل النبوه
قبل ما يتولد عليه أفضل الصلاة والسلام أمه السيده أمينه شافت في المنام
(واظن المنامات والاحلام يعني عادي لا معجزه ولا وحي ولا كان لسه في اسلام خالص)
وزي ما روى ابــن سعــد أن أم رســول الله صلى الله عليه وسلم قالــت ‏:‏ لمــا ولـدتــه خــرج مــن فرجـى نــور أضــاءت لـه قصـور الشام‏.‏ وروى أحمد والدارمى وغيرهمـا قريبـًا مـن ذلك‏.
‏ "وابقوا كلموا الشيخ سيد يفسرلكوا الحلم.....وش بيغمز"
ولـد سيـد المرسلـين صلى الله عليه وسلم بشـعب بني هاشـم بمكـة في صبيحـة يــوم الاثنين التاسع مـن شـهر ربيـع الأول، لأول عـام مـن حادثـة الفيـل، ولأربعـين سنة خلت من ملك كسرى أنوشروان، ويوافق ذلك عشرين أو اثنين وعشرين من شهر أبريل سنة 571 م حسبما حققه العالم الكبير محمد سليمان ـ المنصورفورى ـ رحمه الله ‏.(وده كان من الرحيق المختوم)
وطبعا احنا عارفين انه ولد يتيم الأب
وامه ماتت وهو في السادسه من عمره
واتربى كده تربيه الاهيه على حق
لأن كانت فطرته سليمه وقلبه طاهر وربنا حفظه وهداه
وكان سيدنا النبي طفل غير كل الاطفال
يعني زي ما بنقول كده...سابق سنه
علطول كان عنده هواية التأمل والتفكر
وده دليل على نضوج العقل والقلب
اللي أكيد هيزدادو نضوج كمان وكمان مع الأيام
ده غير ان الحبيب المصطفى بالعنايه الالهي
ه ودليلا على ان شخصيته كانت مستقله ومتميزه
عمره ما سجد لصنم ولا انغمس في ضلالات الوثنيه وأوهامها
ولا حضر عيد من أعيادهم ولا اكل من قرابينهم...
وكان حبيبنا النبي محبوب من كل اللي حواليه..
يعني اتخيلو معايا شخصيه بشوشه وكريمه وحليمه
ده غير صدقه وامانته اللي كان مشهور بيهم
لدرجة انهم ينادوه بالصادق الامين
وده دليل على ان صدقه وأمانته غير مشكوك فيهم ولا واحد في الدشليون
وكفى المرء أن يكون فيه هاتان الخصلتان؛
وكفايه قوي الصفتين دول انهم يثبتو ان الرسول كل ما أتى به كان هو عين الحق...
وان كل تصرفاته وتعاملاته بيعملها في منتهى الأمانه من غير ذرة شك في أخلاقياته...
وزي ما مكتوب في الرحيق المختوم:
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز في قومه بخلال عذبة وأخلاق فاضلة، وشمائل كريمة، فكان أفضل قومه مروءة، وأحسنهم خلقًا، وأعزهم جوارًا، وأعظمهم حلمًا، وأصدقهم حديثًا، وألينهم عَرِيكة، وأعفهم نفسًا وأكرمهم خيرًا، وأبرهم عملًا، وأوفاهم عهدًا، وآمنهم أمانة حتى سماه قومه‏:‏ ‏[‏الأمين‏]‏ لما جمع فيه من الأحوال الصالحة والخصال المرضية، وكان كما قالت أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها يحمل الكل، ويكسب المعدوم، ويقرى الضيف، ويعين على نوائب الحق‏.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يمتاز من جمال خَلْقه وكمال خُلُقه بما لا يحيط بوصفه البيان، وكان من أثره أن القلوب فاضت بإجلاله، والرجال تفانوا في حياطته وإكباره، بما لا تعرف الدنيا لرجل غيره، فالذين عاشروه أحبوه إلى حد الهيام، ولم يبالوا أن تندق أعناقهم ولا يخدش له ظُفْر، وما أحبوه كذلك إلا لأن أنصبته من الكمال الذي يحبب عادة لم يرزق بمثلها بشر‏.‏ وفيما يلي نورد ملخص الروايات في بيان جماله وكماله مع اعتراف العجز عن الإحاطة‏.

وللحديث بقيه‏

‏ ‏

عيد سعيد

2007-10-14T01:09:00.000+02:00

كل عام وانتم جميعا بخير ويكون عيد سعيد عليكم

الامم المتحدة ومجلس الامن

2007-10-12T03:55:00.000+02:00

اين مجلس الامن

عندما تحدث اى مشكلة بين بلدين الان يتفضل مجلس الامن فى محاولة الوصول الى حل وسط او حل عسكرى بين البلدين ولكن هل توصل مجلس الامن او الامم المتحدة او حتى عصبة الامم قديما الى اى حل عادل فى اى مشكلة كلنا نرى ما يحدث الان
طبعا كلكم دلوقتى بتسالوا اية دخل موضوع مجلس الامن فى الحديث عن اشرف الخلق كلهم
دعونا نتخيل ما يلى

حدثت مشكلة بين الدول العربية فى وضع الحجر الاسود فى مكانة كل دولة تقول باحقية سفيرها فى وضعة وكل دولة تتفاخر بما لها فى الاسلام ومناصرتة فيتدخل مجلس الامن والامين العام للامم المتحدة والسيد امين جامعة الدول العربية ( مع كل احترامى لتلك الشخصية ) ولكننا الان بعيد عن اى اسماء بعينها
تخيلوا ماذا سيحدث وكم من الوقت سوف تاخذ المباحثات والمدواولالت وعقد القمم الثنائية والرباعية وسفراء ومندوبون وقد لا نستطيع فى النهاية الوصول لحل وتقوم الدنيا ولا تقعد
يا حبيبى يا محمد

اعظم مفوض دبلوماسى ومبعوث عاجل للرحمة الالهية
فقد حللت المشكلة فى اقل من يوم واحد وبحل قد لا نعى الية من سهولتة فقد بسطت ثوبك الكريم ووضعت بيدك الشريفة الحجر الاسعد علية وجعلت لكل قبيلة مكان لتحمل منة وحللت الازمة
فهل هناك مبعوث للسلام او سفيرا للنوايا الحسنة خير منك
فلنتعلم ليروا من يشتمون

2007-10-09T21:30:00.000+02:00

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

"صــلاح أول هــــــذه الأمـــــــه بالزهــــد واليقــــــــين
ويهــلك آخــــرها بالبخـــــل والأمــــــــل"

فمحدش يبخل ولو بكلمات على هذا الدين
ولنصرة رسولنا الكريم،
وماحدّش يحط ايده على خده مستني
على أمل حد هو اللي ييجي ويعمل مكانه
والأهم من المدونه دي
مع انها خطوه وان كانت طيبه
فممكن قوي ماتحققش الهدف المرجو بس أدينا بنحاول
ولكن الأولى والأفعل ان احنا نشتغل على نفسنا الأول
ونراعي ربنا وأحكام ديننا
في كل كبيره وصغيره في حياتنا
وكل واحد يقول لنفسه:
أنــــــــا الاســـــــــــلام
ويعمل على هذا الاساس

ونبني لانفسنا شخصيه مسلمه قرآنيه تسير على خطى الحبيب
شخصيه يساوي فيها الواحد أمة من البشر

لازم نتغير الاول عشان صورتنا تتحسن قدام الناس
عشان يحترمونا
وعشان يرضوا أصلا يسمعونا ويصدقونا

وللحديث بقيه

who is mohamed? من هو محمد

2007-10-06T20:35:00.000+02:00

Who is Mohamed (PBUH)?

The world has never known somebody nobler than the messenger of mercy, Prophet Mohamed (PBUH).

His message was an interval break between eras of ignorance and darkness and those of light, civilization and progress. He was sent, a messenger from God sobhanaho wa taala, with certainty.

He came carrying welfare and peace represented in his message to all mankind never discriminating between them according to their ethnic origin, color or ratio.

He concluded that their father and origin are one, and that they are all equal in front of God. Nothing would favor any of them to the other except their faith in God and their good deeds.

This was God’s message to Prophet Mohamed (PBUH) who came in a time when people had gone astray fighting each other over power and money.

Prophet Mohamed (PBUH) fought for the sake of the weak and the opressed people whose religious freedom had been confiscated turning them into followers to their tyrant monarchs.

Mohamed (PBUH), his companions, and even moslems who came afterwards fought only for one cause which is not to allow a monarch to prevent people from listening to the voice of certainty. Monarchs who gave moslems freedom to spread their religion, and principles found all respect and peace from moslems.

What happened in Indonesia is a live example. The indonesian People were convinced with Islam as a blessing from God then they were motivated from deep within when they listened to the call of certainty without their monarchs terrorising them or ripping off their right to choose their religion. The Indonesian Islands monarchs did not have to engage into fights since they were understanding and responsible enough to appreciate their people’s right of choosing their own religion.

These wars were inevitable for defending humanity and man’s right to choose his/her religion and faith in a time when nobody in the world acknowledged such right.Moslem soldiers were not to hurt any of those people simply because they knew exactly the mission they came for which was to defend those people’s rights.

Thus, they were much careful to their future whether in their life or life after death.

That is why the world had never known anyone nobler than moslem conquerors who were not to kill a child, a woman or an old man/woman.

They were not even to kill those who surrendered to them and gave up fighting and never tortured or killed war captatives.

Moslem soldiers never forced anybody to emrabce Islam complying to God’s explicit orders in their Holy Book Quran.

Their sole objective was to liberate mankind from all pressures and let go their will to choose freely after listening to the call of certainty.

That was Mohamed’s (PBUH) message and so it still is that there’s no God but Allah and that Mohamed (PBUH) is his messenger and woreshipper and that God had not created man for nothing or carelessly in this life, he rather created him to develop and construct land with welfare and to worship God, and that God will punish those who do evil or wrong on the resurrection day and that every man is free to choose his religion, faith and that God will finally resurrect him.

********************

Qui est Mohamed (SBSL)?

Le monde n’a jamais connu quelqu’un plus noble que le prophète de la miséricorde, Mohamed salut et bénédiction sur lui. Son envoi était une limite décisive entre les ères de l’ignorance et del’obscurité et celles de la lumière, de la civilisation et du progrès.

Le prophète Mohamed (SBSL) a été envoyé avec la vérité par Dieu le Très-Haut. Il a apporté à toute l’humanité la meilleure des messages, sans distinction entre les gens ni en origine ethnique, ni en couleur, ni en genre.

Le prophète a affirmé à tous les hommes qu’ils sont tous issus d’un même père et d’une même origine, qu’ils sont tous égaux devant Dieu le Très-Haut, sans favoriser l’un à l’autre que par sa foi en Dieu et ses bonnes œuvres. Ceci est le message de Dieu adressé à son messager (SBSL) qui est venu au moment où les gens se divisaient et traitaient les uns les autres de haut. Pendant que les gens s’entretuaient sur l’autorité et l’argent, le prophète combattait pour les faibles et les opprimés dont la liberté religieuse avait été confisquée et qui étaient devenus les dépendants de leurs monarques tyranniques.Le messager (SBSL), ses compagnons et même les musulmans qui sont venus après ont combattu pour une seule cause: Qu’aucun monarque n’empêche son peuple d’écouter l’appel de la vérité.

Ceux qui permettaient aux musulmans d’étaler leur religion et leurs principes, recevaient donc tout respect et paix de la part des musulmans. C’était le cas de l’Indonésie, lorsque son peuple a cru en Dieu et a écouté l’appel de la vérité sans être terrifié par leurs monarques ou privé du droit du choix. Donc, les musulmans n’ont combattu personne là-bas, parce qu’ils ne luttaient que pour défendre le droit de l’homme de choisir sa religion.

Et puisque ces monarques appréciaient le droit du peuple de choisir sa propre religion, il n’y avait donc pas de raison pour combattre.Le rôle de ces guerres était de défendre le choix de l’homme pour sa religion à un moment où le monde n’a jamais reconnu un droit pareil.

C’était pourquoi aucun soldat musulman n’a fait du mal à ces peuples, mais il était soucieux de leur futur dans ce bas monde et à l’au-delà.

Tout le monde n’a jamais connu des conquérants plus nobles que les conquérants musulmans qui ne tuaient ni enfant, ni femme, ni vieux.

Ils ne tuaient plus ceux qui renonçaient à la lutte ou ceux qui s’abstenaient de combattre.

Les conquérants musulmans ne tuaient plus les prisonniers, ni ils les torturaient.

Ils n’ont jamais forcé quiconque à embrasser l’islam se conformant aux ordres explicites du Saint Coran. Ainsi, l’objectif unique de la guerre était de libérer l’humanité de toutes contraintes et de lui laisser le droit de choisir librement après avoir écouté l’appel de la vérité.

Ceci est le message de Mohamed (SBSL):Qu’il n’y point divinité à part Allah, que Mohamed est le messager d’Allah et son serviteur.

Dieu le Très-Haut n’a pas créé l’homme pour rien dans ce monde, mais il l’a plutôt créé pour construire et développer la terre et pour adorer Dieu.

Dieu le Très-Haut punira le jour de résurrection ceux qui font le mal.

Et chaque homme a le droit de choisir sa religion et c’est Dieu qui le ressuscitera enfin.

*******************

من هو محمد صلى الله عليه وسلم؟

لم يعرف العالم كله أنبل من نبي الرحمة محمد صلى الله عليه وسلم، إذ كانت بعثته حدا فاصلا ما بين عهود الجهالة والظلام، وعهود النوروالحضارة والرقي. لقد جاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم مبعوثا بالحق من عند الله تعالى، يحمل خير الرسالات إلى العالم أجمع، دون تمييز ما بينهم في عرق ولا لون ولا جنس، يقرر للناس جميعا أن أباهم واحد، وأن أصلهم واحد، وأنهم جميعا متساوون أمام الله تعالى لا يفاضل بينهم إلا الإيمان بالله والعمل الصالح

لم يقل هذا أحد من الناس إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حين تفرق الناس وتعالى بعضهم على بعض، وفي حين كانوا يتقاتلون على السلطة والمال، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقاتل لأجل الضعفاء والمظلومين، الذين صودرت حرياتهم الدينية، وصاروا أتباعا مسخرين لملوكهم الطغاة

لم يقاتل الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه والمسلمين من بعدهم إلا لغرض واحد: هو ألا يمنع ملك شعبه من السماع لدعوة الحق، فكان من يسمح للمسلمين بنشر دينهم ودعوتهم ومبادئهم، يجد كل الاحترام والمسالمة من قبل المسلمين، مثلما حدث في إندونيسيا، التي آمن شعبها بنعمة الله تعالى ثم بدافع من ذاته عندما سمعوا لدعوة الحق دون إرهاب من ملوكهم ودون منع من حق الاختيار، فلم تقاتل جيوش المسلمين أحدا هناك، لأنها لم تكن لتقاتل إلا دفاعا عن حق الإنسان في اختيار دينه، وما دام ملوك هذه الجزر كانوا على قدر المسؤولية والتفهم لحقوق أهل البلاد في اختيار دينهم، فما كان ما يدعوهم للقتال

ولأن هذه الحروب قد جاءت دفاعا عن الإنسان، وعن حق الإنسان في اختيار دينه وعقيدته، في عهد لم يكن العالم يقدر فيه هذا الحق ولا يعترف به، فلم يكن لجندي مسلم أن يؤذي أيا من هذه الشعوب التي جاء مدافعا عنها وعن حقها، وحريصا على مستقبلها في الدنيا والآخرة، ولهذا السبب، فلم يعرف العالم كله أنبل من الفاتحين المسلمين الذين لم يكونوا يقتلون طفلا ولا امرأة ولا شيخا، ولم يكونوا يقتلون من يمتنع عن القتال أويستسلم، ولا كانوا يقتلون الأسرى أو يعذبونهم، وما كانوا يجبرون أحدا على اعتناق الإسلام كما أمرهم القرآن أمرا صريحا، فكان كل مرادهم من الحرب هو أن يتحرر الإنسان من أي ضغط ويختار ما يشاء بكل حرية بعد أن يسمع لرسالة الحق.

كانت هذه هي رسالة محمد صلى الله عليه وسلم: أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمد عبده ورسوله.

وأن الله تعالى لم يخلق البشرهملا وعبثا في هذه الدنيا، وإنما خلقهم جميعا ليعمروا الأرض بالخير وعبادة الله، وأن الله تعالى سيحاسب كل من يفعل الشر في يوم القيامة، وأن كل إنسان له أن يختار في هذه الدنيا دينه وعقيدته، وأن حسابه على الله تعالى

*******************

Bahasa Indonesia / MalaySiapakah Rasulullah Muhammad (SAW)?

Dunia belum pernah menemui seseorang yang lebih mulia daripada Rasulullah Muhammad (SAW). Risalah yang dibawanya merupakan pembeda jaman kegelapan dan kebodohan menuju jaman yang terang benderang penuh peradaban dan kemajuan.

Beliau diutus sebagai rasul Allah SWT untuk menyampaikan kebenaran hakiki.

Beliau membawa pesan kedamaian dan kesejahteraan untuk seluruh umat manusia tanpa memperbeda-bedakan asal-usul, ras, suku, warna kulit maupun jenis kelamin.

Ummat manusia mempunyai asal usul yang satu dan semuanya berkedudukan sama di hadapan Allah.

Tidak ada yang membedakan kecuali ketaqwaan masing-masing kepada Allahdan amal baik perbuatannya.Inilah pesan yang dibawa Rasulullah yang diutus oleh Allah pada saat kaumnya sedang asyik berkelahi satu sama lain memperebutkan kekuasaan dan uang.

Rasulullah (SAW) berjuang bagi orang-orang yang tertindas and lemah yang kebebasannya dipasung oleh tirani penguasa.

Rasulullah, sahabat dan bahkan orang-orang Islam yang muncul kemudian berjuang ke segala penjuru melawan negeri-negeri yang menghalangi rakyatnya untuk mendengarkan kebenaran Islam.

Adapun negeri yang memberikan kebebasan kepada rakyatnya tetap mendapatkan penghargaan dan kedamaian dari pasukan muslim.

yang nyata terjadi di Indonesia dimana orang-orangnya menerima kedatangan Islam sebagai anugrah dari tuhan sehingga kemudian mereka sangat termotivasi ketika mendengarkan panggilan kebenaran hakiki tanpa adanya gangguan dan paksaan dari para pembesar negeri yang menghindarkan kekerasan karena menyadari dan menghargai kebebasan rakyatnya untuk memilih agama mereka.

Perang memang tidak bisa dihindarkan dalam rangka membela kemanusiaan dan hak manusia untuk memilih agama dan kepercayaannya pada saat tidak ada orang yang peduli akah hal itu. Pasukan muslim tidak akan melukai orang-orang yang damai karena mereka mengerti tujuan perang adalah untuk membela hak manusia, juga mereka sangat berhati-hati karena percaya adanya balasan baik di kehidupannya saat itu maupun sesudah mati.

Itulah sebabnya dalam sejarah perang di dunia tidak ada yang lebih terhormat daripada pasukan muslim yang tidak membunuh anak-anak, wanita dan orang tua.

Pasukan muslim juga menghormati dan tidak menganiaya musuh yang menyerah dan tawanan perang.

Mereka tidak pernah memaksa seseorang untuk memeluk Islam sesuai dengan perintah Allah di dalam Al-Quran.

Tujuan utama dari setiap perang hanyalah membebaskan manusia dari segala tekanan sehinggal memiliki kemerdekaan untuk menjalankan panggilan kebenaran yang hakiki yaitu Islam.

Itulah pesan yang dibawa Rasulullah Muhammad (SAW) bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa Muhammad (SAW) adalah utusan dan penyembah-Nya.

Allah tidak menciptakan manusia untuk kesia-siaan di dalam hidupnya kecuali sebagai khalifah di muka bumi yang beribadah kepada Allah.

Allah memberi kebebasan setiap manusia untukmemeluk agama kepercayaannya dan akan membalas setiap perbuatan baik dan buruk pada hari pembalasan dimana setiap manusia akan dibangkitkan.

*******************

أعظم الخلق

2007-10-03T14:00:00.000+02:00

يا حبيبى يا رسول الله عظيم في كل المجالات و الميادين
عظيم في أخلاقه
"ما غضب رسول الله قط"
"ما أخلف رسول الله عهدا قط "
"ما انتقم رسول الله لنفسه قط "
"ما ضرب رسول الله امرأة قط "
"ما كذب رسول الله قط"
قبل البعثة كان الصادق الأمين، و بعد البعثة تصفه أمنا عائشة فتقول : كان خلقه القرآن
عظيم في رؤيته السياسية
يوم قال بعد غزوة الخندق : اليوم نغزوهم و لا يغزوننا
عظيم في روحانيته
كان يصلي حتى تتورم قدماه و يقول : أفلا أكون عبدا شكورا ؟
عظيم في عفوه عن أعدائه
" اذهبوا فأنتم الطلقاء "
عظيم في بث الأمل في نفوس الناس
" و الله ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل و النهار، حتى تخرج المرأة من الحيرة وحدها إلي البيت لا تخشى إلا الله "
عظيم في شجاعته
يوم قال: "أنا النبي لا كذب أنا بن عبد المطلب" يوم حنين
عظيم في قدرته على تجميع الناس من حوله
يعرف قدرات الناس، و يضع كل واحد منهم في مكانه الصحيح
عظيم مع الشباب
يجمع شباب الصحابة و ينظم لهم مسابقة في رمي السهام، و يقول ارموا بني اسماعيل فان آباءكم كان رمايا و
أنا مع فلان و فلان ضد فلان وفلان...فظل فريق النبي يرمي و الفريق الآخر لا يرمي فقال لهم : ما لكم لا ترمون ؟ فقالو ا: كيف نرمى و أنت معهم ؟؟ فقال: ارموا و أنا معكم جميعا
عظيم في عين زوجته
شهادة خديجة زوجته "كلا و الله لا يخزيك الله أبدا" لأن أعرف الناس بالرجال و بأخطائهم هو زوجاتهم

الرسول القدوه

2007-09-30T20:00:00.000+02:00

إذا كنت غنيا ثريا فاقتد بالرسول عندما كان تاجرا يسير بسلعة بين الحجاز و الشام ، و حين ملك خزائن البحرين

و إن كنت فقيرا معدما فلتكن لك أسوة به و هو محصور في شعب أبي طالب، و حين قدم إلي المدينة مهاجرا إليها من وطنه و هو لا يحمل من حطام الدنيا شيئا

و إن كنت ملكا فاقتد بسنته و أعماله حين ملك أمر العرب، و غلب على آفاقهم و دان لطاعته عظماؤهم، و ذو أحلامهم

و إن كنت رعية ضعيفة فلك في رسول الله أسوة حسنة، أيام كان محكوما بمكة في نظام المشركين

و إن كنت فاتحا غالبا فلك من حياته نصيب أيام ظفره بعدوه في بدر حنين و مكه

و إن كنت منهزما لا قدر الله ذلك، فاعتبر به في يوم أحد و هو بين أصحابه القتلى و رفقائه المثخنين بالجراح

و إن كنت معلما فانظر إليه و هو يعلم أصحابه في المسجد

وإن كنت تلميذا متعلما فتصور مقعده بين يدي الروح الأمين جاثيا مسترشدا

و إن كنت واعظا ناصحا و مرشدا أمينا فاستمع إليه و هو يعظ الناس على أعواد المسجد النبوي

و إن كنت يتيما فوالداه آمنة و زوجها عبد الله توفيا و ابنهما صغير رضيع

و إن كنت صغير السن فانظر إلى ذلك الوليد العظيم حين أرضعته مرضعته الحنون حليمة السعدية

و إن كنت شابا فاقرأ سير راعي مكة

و إن كنت تاجرا مسافرا بالبضائع فلاحظ شؤون سيد القافلة التي قصدت بصرى

و إن كنت قاضيا أو حاكما فانظر إلي الحكم الذي قصد الكعبة قبل بزوغ الشمس ليضع الحجر الأسود في محله و قد كاد
رؤساء مكة يقتتلون، ثم ارجع البصر إليه مرة أخرى و هو في فناء مسجد المدينة يقضي بين الناس بالعدل يستوي عنده منهم الفقير المعدم و الغني المثري

و إن كنت زوجا فاقرأ السيرة الطاهرة و الحياة النزيهة لزوج خديجة و عائشه

و إن كنت أبا لأولاد فتعلم ما كان عليه فاطمه الزهراء و جد الحسن و الحسين

كاريكاتير للرد على أساءة الرسول

2007-09-27T18:30:00.000+02:00

بداية ده الرسم اللى عمله رسام الكاريكاتير ياسر حسين للرد على الأساءة للرسول من قبل رسام يدعى لارس فيلكس
وده لينك الموضوع
http://cartoonya.blogspot.com/2007/09/blog-post_19.html

والكاريكاتير ده ممكن أى حد ينقله لمدونته وصاحب الكاريكاتير موافق على ده

وربنا يهدينا لما فيه الخير

البطاقة المحمدية

2007-09-27T17:31:00.000+02:00

الاســـــــــــــــــــم : محمد بن عبد الله بن عبد المطلب

اسم الوالــــــــــد : عبد الله بن عبد المطلب

اسم الجــــــــــــد : عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف

اللقـــــــــــــــــب : الصادق الامين / ابو القاسم

اسم الوالــــــــدة : آمنة بنت وهب بن عبد مناف

اسم المولـــــــدة : الشفاء _ ام عبد الرحمن بن عوف

اسم المرضعــة : حليمة السعدية

تاريخ الميـــلاد :20/4/571ميلادية _ 12ربيع الاول

محل الميـــــــلاد : مكة المكرمـــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

الديانــــــــــــــة : أول المسلمين

الوظيفــــــــــــة : نبى ورسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

محل العمــــــل : مكة المكرمة وماحولها من بقاع الارض

محل الاقامـــة : حى بنى هاشم من قريش بمكة ثم الهجرة للمدينة

فصيلة الــــــــدم : ن 0 و 0 ر من اللـــــــــــــــــــــــــــه

الجنسيــــــــــة : عربــــــــــــى " بلسان عربى مبين "

القراءة والكتابة : أمى " علمه شديد البيان"

الزوجــــــــات : خديجة بنت خويلد /سودة بنت زمعة / عائشة بنت ابو بكر / حفصة بنت عمر بن الخطاب / أم سلمةحورية بنت الحارث / أم حبيبة / زينب بنت عمته / صفية بنت حى / زينب بنت خزيمة / ميمونة بنت الحارث / مارية القبطية 0

عدد الاولاد : الذكور : القاسم / عبد الله / ابراهيم الاناث : زينب / رقية / أم كلثوم / فاطمة

تاريخ صدورها : 116 ميلاديــــــــــــــــــــــــــــة

رقم البطاقــــة : 25 خاتم الانبياء والمرسلين 11 هجرية 0 عدد الانبياء 24 نبى 0

اللهم صلى وسلم وبارك عليك ياسيدى يارسول الله

صفاتة الخلقية

2007-09-27T03:10:00.000+02:00

بعد تعريف الاخت لماضة لنبينا وحبيبنا محمد رسول الله وجب علينا تأييد صفاتة صلي الله علية وسلم

واليكم الكثير من صفات اشرف الخلق اجمعين

صفاته الخَلْقية

صفته

كان –صلى الله عليه وسلم- معتدل القامة ليس بالطويل ولا بالقصير، ولم تكن بشرته شديدة البياض ولم يكن أسمر بل كان بياضه إلى السمرة مشرباً بحمرة، وكان حسن الجسم بعيد ما بين المنكبين، وكان في وجهه تدوير، شديد سواد العينين طويل أهدابهما ، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر حسن الصوت، وكان كثيف اللحية أشعر المنكبين والذراعين وأعالي الصدر

خاتم نبوته

عن السائب –رضي الله عنه- قال : " نظرت إلى الخاتم بين كتفي النبي –صلى الله عليه وسلم- فإذا هو مثل زرّ الحجلة "أي أنالخاتم في ظهره الشريف قطعة لحم ظاهرة قدر بيضة الحمامة

ضحكه

عن عبد الله بن الحارث –رضي الله عنه- قال: ما رأيت أحدا أكثر تبسما من رسول الله –صلى الله عليه وسلم-.وعنه قال: "ما كان ضحك رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إلا تبسماً" رواه أحمد وصححه الألباني.عن جرير –رضي الله عنه- قال: "ما حجبني رسول الله –صلى الله عليه وسلم- منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم" رواه البخاري ومسلم

كلامه

كان –صلى الله عليه وسلم- طويل السكوت لا يتكلم في غير حاجة، ولا يتكلم فيما لا يعنيه، ولا يتكلم إلا فيما يرجو ثوابه، وكان يتكلم بكلام مفصل ليس بهذٍّ مسرع لا يحفظ، ولا منقطع تتخلله السكتات، عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: "كان كلام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كلاماً فصلا يفهمه كل من سمعه " رواه أبو داود وصححه الألباني، "وكان يتكلم بكلام بيّن يحفظه من جلس إليه"رواه البخاري ومسلم، "وكان ربما يعيد الكلمة ثلاثاً لتعقل عنه" رواه البخاري

مشيه

كان أسرع الناس مشية وأحسنها وأسكنها, وكان يمشي حافياً ومنتعلاً، وكان إذا مشى لم يلتفت، وكان يمشي مشياً يعرف فيه أنه ليس بعاجز ولا كسلان

جماله

عن أبي الطفيل –رضي الله عنه- (وكان آخر من مات من الصحابة) قال: رأيت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- وما على وجه الأرض رجل رآه غيري، رأيته أبيض مليح الوجه". رواه مسلم.عن البراء –رضي الله عنه- قال: " كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أحسن الناس وجهاً، وأحسنهم خلقاً، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير" رواه البخاري.وعن كعب بن مالك –رضي الله عنه - قال: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إذا سرّ استنار وجهه كأنه قطعة قمر" متفق عليه

ظنّه بالله

عن جابر –رضي الله عنه- قال سمعت النبي –صلى الله عليه وسلم- قبل موته بثلاثة أيام يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم.والنبي –صلى الله عليه وسلم- أقرب عباد الله إلى الله وأزكاهم عنده، وهو الذي سبق إلى كل خير واقترب من كل فضل، وكان يوصي أصحابه ومن بعدهم بالظن الحسن بالله عز وجل.وعن أبي هريرة –رضي الله عنه- قال: قال النبي –صلى الله عليه وسلم- "يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإذا ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم" رواه البخاري ومسلم

حياؤه

قال أبو سعيد الخدري –رضي الله عنه-: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- أشد حياءً من العذراء في خدرها, فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه في وجهه) رواه مسلم

بركته

عن جابر –رضي الله عنه- قال عطش الناس يوم الحديبية وبين يدي رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إناء يتوضأ منه إذ جهش الناس نحوه، فقال: مالكم؟ فقالوا: ما لنا ما نتوضأ به ولا نشرب إلا ما بين يديك، قال: فوضع النبي –صلى الله عليه وسلم- يديه في الإناء ودعا بما شاء الله أن يدعو، وقال: "حي على الوضوء والبركة من الله"، قال جابر: فلقد رأيت الماء يجري من تحت يده، فتوضأ الناس وشربوا، فجعلت لا آلو ما جعلت في بطني منه، فعلمت أنه بركة، فقيل لجابر كم كنتم يومئذ؟ قال: ألفاً وأربعمائة. رواه البخاري

أمانته

كان النبي –صلى الله عليه وسلم- حتى قبل الرسالة يعرف في قومه بالأمين (أي رجل الصدق والوفاء) في أقواله وأفعاله وأخلاقه وسلوكه، وشهد له بذلك العدو قبل الصديق؛ ولا أدل على ذلك أنه حين أُمر بالهجرة من مكة إلى المدينة وأراد مفارقة البلد التي عاش فيها؛ جعل علي بن أبي طالب –رضي الله عنه- في بيته ليردّ الودائع التي كانت عنده لأهلها

شجاعته

قال علي –رضي الله عنه- (كنا إذا اشتدّ البأس، ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله –صلى الله عليه وسلم- فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه) رواه أحمد وصححه الألباني. وسأل رجل البراء-رضي الله عنه-: أفررتم عن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يوم حنين يا أبا عمارة ؟! فقال البراء : لكن رسول الله –صلى الله عليه وسلم- لم يفر، ولكن الناس تلقتهم هوازن بالنبل فانهزموا، ورسول الله –صلى الله عليه وسلم- مقبل على العدو بوجهه على بغلته البيضاء وهو يقول:أنا النبي لا كذب *** أنا ابن عبد المطلب " متفق عليه

صبره واحتماله أذى الناس

عن ابن مسعود –رضي الله عنه- قال: "قسم رسول الله –صلى الله عليه وسلم- قسماً بين الناس، فقال رجل: إنها لقسمة ما أريد بها وجه الله، فغضب النبي –صلى الله عليه وسلم- من ذلك غضباً شديداً واحمرّ وجهه ثم قال: لقد أوذي موسى بأكثر من هذا فصبر" متفق عليه

رحمته

عن أبي هريرة –رضي الله عنه- : أن الأقرع بن حابس أبصر النبي –صلى الله عليه وسلم- يقبل الحسن بن علي فقال: إن لي عشرة من الولد ما قبلت واحداً منهم ! فقال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من لا يَرحم لا يُرحم". رواه مسلم. وعن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: "ما رأيت أحداً أرحم بالعيال من رسول الله –صلى الله عليه وسلم-" رواه مسلم .وعن جرير –رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز وجل". رواه مسلم

تفاؤله

عن أنس –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "لا عدوى ولا طيرة، ويعجبني الفأل الصالح، قيل وما الفأل؟ قال: الكلمة الحسنة الكلمة الطيبة يسمعها أحدكم

تواضعه

عن عائشة –رضي الله عنها- قالت: كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يخيط ثوبه ويخصف نعله ويحلب شاته ويخدم نفسه ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم". رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني.وعن سهل بن حنيف –رضي الله عنه- قال: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يأتي ضعفاء المسلمين ويزورهم ويعود مرضاهم ويشهد جنائزهم " أخرجه الحاكم وصححه الألباني.وعن ابن عباس –رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويحلب الشاة ويجيب دعوة المملوك على خبز الشعير" أخرجه الطبراني وصححه الألباني.وعن أبي أيوب –رضي الله عنه- قال: " كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يركب الحمار ويخصف النعل ويرقع القميص ويقول من رغب عن سنتي فليس مني" رواه أبو الشيخ وصححه الألباني

توكله

توكل النبي –صلى الله عليه وسلم- على الله أعظم التوكل وقد قال الله له: "فتوكل على الله إنك على الحق المبين" وعن ابن عباس –رضي الله عنهما- قال "حسبنا الله ونعم الوكيل" قالها إبراهيم –عليه الصلاة والسلام- حين ألقي في النار، وقالها محمد –صلى الله عليه وسلم- حين قالوا له: "إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيماناً وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل". رواه البخاري

ثباته

لقد لقي النبي –صلى الله عليه وسلم- بمكة من قريش كلّ أذى ووجد منهم كل معاناة، وربط على بطنه من شدة الجوع وسال دمه في الله، وهو يواجه كيد الكافرين بثبات يهز الجبال وعزم لا يتوقف عند حدّ فقد كان النبي –صلى الله عليه وسلم- أكبر من أن يذل في الشدائد حتى وهو مطلوب من أعدائه، وصبر وصابر على البأساء والضراء ولم يضعف عند قوي أو يتردد عند عظيم، عن أنس رضي الله عنه قال: " قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- لقد أُخفت في الله وما يخاف أحد، ولقد أُوذيت في الله وما يؤذى أحد، ولقد أتت عليّ ثلاثون من بين ليلة ويوم ومالي ولبلال طعام يأكله ذو كبد إلا شيء يواريه إبط بلال" رواه الترمذي وصححه الألباني

جوده

عن أنس –رضي الله عنه- قال: ما سئل رسول الله –صلى الله عليه وسلم- على الإسلام شيئاً إلا أعطاه. قال: فجاءه رجل, فأعطاه غنماً بين جبلين, فرجع إلى قومه فقال: يا قوم! أسلموا فإن محمداً يعطي عطاء من لا يخشى الفقر، قال أنس –رضي الله عنه-: إن كان الرجل ليسلم ما يريد إلا الدنيا, فما يسلم حتى يكون الإسلام أحب إليه من الدنيا وما عليها. رواه مسلم.وعن جبير –رضي الله عنه - قال: بينا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- راجعاً من غزوة حنين؛ طفق الأعراب يسألونه، حتى اضطروه إلى شجرة فخطفت رداءه، فوقف رسول الله –صلى الله عليه وسلم- فقال أعطوني ردائي؛ فوالله لو كان لي عدد هذه العضاه (الشجر) نعماً لقسمته بينكم؛ ثم لا تجدوني بخيلاً ولا كذاباً ولا جباناً" رواه البخاري

دعاؤه

قد كان –صلى الله عليه وسلم- يتخير من الدعاء أجمعه كما جاء عن عائشة –رضي الله عنها - قالت: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يستحب الجوامع من الدعاء، ويدع ما سوى ذلك "رواه أبو داود وصححه الألباني، وعن أنس –رضي الله عنه- قال: "كان أكثر دعوة يدعو بها النبي –صلى الله عليه وسلم-: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار". متفق عليه

ذكره لله

عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يذكر الله على كل أحيانه" رواه مسلم.وعن أبي هريرة –رضي الله عنه - قال " سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- يقول: "والله إني لأستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة" رواه البخاري، وعن ابن عمر –رضي الله عنهما- قال: "كنا نعدّ لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- في المجلس الواحد مائة مرة: "رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم" رواه أبو داود وصححه الألباني.وعن أبي هريرة –رضي الله عنه - قال : قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "لأن أقول: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر؛ أحب إليّ مما طلعت عليه الشمس" رواه مسلم

سماحته

قال أنس –رضي الله عنه - (خدمت رسول الله –صلى الله عليه وسلم - عشر سنين، والله ما قال لي أفٍّ قط، ولا قال لي لشيء: لم فعلت كذا؟ وهل فعلت كذا؟. متفق عليه

عبادته

عن المغيرة بن شعبة –رضي الله عنه - أن النبي –صلى الله عليه وسلم- صلى حتى تورمت قدماه ، فقيل له: أتفعل هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: "أفلا أكون عبداً شكوراً" متفق عليه.عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كان رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إذا صلى قام حتى تفطر رجلاه" متفق عليه

يقينه بالله

لما جدّت قريش في طلب النبي –صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر –رضي الله عنه- بحثوا عنهما في كل مكان: وانتهوا إلى باب "غار ثور" فوقفوا عليه، وكان النبي –صلى الله عليه وسلم- وأبو بكر يسمعان كلامهم فوق رؤوسهما ، ولكن الله سبحانه عمّى أبصارهم عن رؤيتهما، فقال أبو بكر –رضي الله عنه-: يا رسول الله لو أن أحدهم نظر ما تحت قدميه لأبصرنا، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- "يا أبا بكر ما ظنّك باثنين الله ثالثهما ... لا تحزن إن الله معنا" .متفق عليه. وقد قال الله عز وجل في كتابه: "إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها ... والله عزيز حكيم" التوبة:40

بلاغته وفصاحته

كان محمداً –صلى الله عليه وسلم- أفصح الخلق، وأعذبهم كلاماً، وكان يتكلم بجوامع الكلم، وكان يختار في خطابه أحسن الألفاظ، عن أبي هريرة –رضي الله عنه- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: "بعثت بجوامع الكلم" رواه البخاري ومسلم، أي يجمع الله له المعاني الكثيرة باللفظ القليل

أعماله

غزواته وسراياه

ما بدأ النبي –صلى الله عليه وسلم- حرباً قط , إذ كان حريصاً ألا يراق دم إنسان فهو نبي الرحمة , ولقد كان عظيماً في رحمته بالناس عظيماً في استعداده للحرب , عظيماً في خططه عظيماً في تحقيق النصر واستثماره ، ولقد غزى بنفسه خمساً وعشرين غزوة ، من أهمها الغزوات العشر الكبرى

غزوة بدر الكبرى : رمضان 2 هـ

غزوة أحد : شوال 3 هـ

غزوة الخندق : شوال 5 هـ

غزوة بني قريظة : ذو القعدة 5 هـ

صلح الحديبية : ذو القعدة 6هـ

غزوة خيبر : محرم 7 هـ

غزوة مؤتة : جماد الأولى 8 هـ

فتح مكة : رمضان 8 هـ

غزوة حنين والطائف : شوال 8 هـ

غزوة تبوك : رجب 9 هـ

وأما سراياه فكانت ستاً وخمسين سرية

حجه وعمرته

لم يحج -صلى الله عليه وسلم- بعد هجرته إلى المدينة سوى حجة واحدة هي حجة الوداع بعد أن فرض الله الحج في السنة التاسعة من الهجرة، فبادر النبي –صلى الله عليه وسلم- بالحج من غير تأخير ، وكان قد حج قبل الهجرة مرتين . رواه الترمذي وصححه الألباني .، وقد اعتمر –صلى الله عليه وسلم- أربع مرات كلهن في شهر ذي القعدة إلا التي مع حجته. متفق عليه

كتابه

أنزل الله كتباً على بعض أنبيائه, فأنزل صحفه على إبراهيم –عليه السلام-, وأنزل الزبور على نبيه داود –عليه السلام-, وأنزل التوراة على نبيه موسى –عليه السلام-, وأنزل الإنجيل على نبيه عيسى –عليه السلام-, وأنزل القرآن على نبيه ورسوله محمد –صلى الله عليه وسلم

مؤذنوه

له أربعة من المؤذنين: بلال بن رباح، وعبد الله بن أم مكتوم بالمدينة، وأبو محذورة بمكة، وسعد القرظ بقباء -رضي الله عنه

خدمه

منهم أنس بن مالك وربيعة بن كعب وأبو ذر الغفاري وعبد الله بن مسعود –رضي الله عنهم

سلاحه

كان للنبي –صلى الله عليه وسلم- ثلاثة رماح، وثلاثة أقواس، وستة أسياف، ودرعان، وترس، وراية سوداء مربعة ولواء أبيض

دوابه

كان للنبي –صلى الله عليه وسلم- عدة أفراس، فأول فرس ملكه يسمى "السّكب"، وله بغلة تسمى "دُلدل" كان يركبها في الأسفار وعاشت بعده حتى كبرت سنها وقاتل عليها علي بن أبي طالب الخوارج، وكان له ناقته "القصواء" ، وله حمار يقال له "عفير" مات في حجة الوداع

تعليمه

عن معاوية –رضي الله عنه- قال في الرسول –صلى الله عليه وسلم-: ما رأيت معلماً قبله ولا بعده أحسن تعليماً منه. رواه مسلم. وقد كان –صلى الله عليه وسلم- يعطي في تعليمه كل واحد حقه من الالتفات إليه والعناية به حتى يظن كل واحد منهم أنه أحبّ الناس إليه ، وكان أتم ما يكون تواضعاً للمتعلم والسائل المستفيد وضعيف الفهم. وقد شهد التاريخ بكمال شخصيته التعليمية حتى قيل : إنه لو لم يكن لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- معجزة إلا أصحابه لكفوه لإثبات نبوته

عاداته

طعامه

كان النبي –صلى الله عليه وسلم- لايردّ موجوداً ولا يتكلف مفقوداً؛ فما قرّب إليه شيء من الطيبات إلا أكله؛ إلا أن تعافه نفسه؛ فيتركه من غير تحريم، وما عاب طعاماً قط؛ إن اشتهاه أكله وإلا تركه، وكان يحب أكل الحلوى والعسل، وأكل لحم الجزور والضأن والدجاج والحبارى والأرنب وطعام البحر، وأكل الشواء، وأكل الرطب والتمر... وغير ذلك، وكان معظم مطعمه يوضع على الأرض في السفرة، وكان يأكل بأصابعه الثلاث ويلعقها إذا فرغ، ولا يأكل متكئاً، وكان يسمي الله تعالى أول طعامه، ويحمده في آخره

شرابه

عن عائشة رضي الله عنها قالت : "كان أحب الشراب إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- الحلو البارد". رواه الترمذي وصححه الألباني . وعن أنس –رضي الله عنه-: قال: "كان النبي –صلى الله عليه وسلم- إذا شرب تنفس ثلاثاً ويقول: هو أهنأ وأمرأ وأبرأ "متفق عليه وكان من هديه المعتاد الشرب قاعداً، ويسمي بالله في أوله ويحمد الله في آخره

سواكه

كان يحب السواك وكان يستاك مفطراً وصائماً, ويستاك عند الانتباه من النوم وعند الوضوء وعند الصلاة وعند دخول المنزل

طيبه

قد كان النبي –صلى الله عليه وسلم- يكثر التطيب ويحب الطيب، ولا يرده إذا قدم إليه، وكان أحب الطيب إليه المسك، وكان يعرف بريح الطيب إذا أقبل. رواه الدارمي وصححه الألباني. عن أنس بن مالك –رضي الله عنه- قال: "ما شممت مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله –صلى الله عليه وسلم

لباسه

عن أم سلمة رضي الله عنها قالت: " كان أحب الثياب إلى رسول الله –صلى الله عليه وسلم- القميص" رواه أبو داود وصححه الألباني، وكان كم قميص رسول الله –صلى الله عليه وسلم- إلى الرسغ (مفصل الكف) وكان يلبس ما تيسر من لباس: من الصوف تارة والقطن تارة والكتان تارة

بيعه وشراؤه

باع –صلى الله عليه وسلم- واشترى، وكان شراؤه بعد أن أكرمه الله برسالته أكثر من بيعه، وكذلك بعد الهجرة لا يكاد يحفظ عنه البيع إلا في قضايا يسيرة أكثرها لغيره، وأما شراؤه فكثير، ويحفظ عنه أنه أجر نفسه قبل النبوة في رعاية الغنم، وأجر نفسه من خديجة في سفره بمالها إلى الشام واتجاره به حتغضبهعن عائشة –رضي الله عنها- قالت: رخّص رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في أمر من الأمور، فتنزه عنه ناس من الناس، فبلغ ذلك النبي –صلى الله عليه وسلم- فغضب حتى بان الغضب في وجهه ثم قال: "ما بال أقوام يرغبون عما رخّص لي فيه؟! فوالله لأنا أعلمهم بالله، وأشدهم له خشية

وصاياه عند موته

عن جابر –رضي الله عنه- قال سمعت النبي –صلى الله عليه وسلم- قبل موته بثلاثة أيام يقول: "لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى" رواه مسلم.وكان من أقواله –صلى الله عليه وسلم- التي قالها في أيامه الأخيرة حين أحس بدنو أجله قوله:(لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد، يحذر ما صنعوا) رواه البخاري ومسلم.(أخرجوا المشركين من جزيرة العرب). رواه البخاري ومسلم. (إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا يراها المؤمن الصالح أو ترى له) صحيح مسلم. وكان عامة وصيته –صلى الله عليه وسلم- حين حضره الموت قوله: "الصلاة وما ملكت أيمانكم، الصلاة وما ملكت أيمانكم... حتى جعل يغرغر بها صدره ولا يفيض بها لسانه –صلى الله عليه وسلم-". رواه ابن ماجه وصححه الألباني

ختاماً

لو رآك محمد –صلى الله عليه وسلم- لأحبك

قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم- "وددت أني لقيت إخواني، قال الصحابة: أو ليس نحن إخوانك؟ قال: أنتم أصحابي، ولكن إخواني الذين آمنوا بي ولم يروني" رواه أحمد وصححه الألباني. بين يديك أخي المسلم (10) وسائل لنصرة نبيك محمد –صلى الله عليه وسلم- فلعلك تقوم بمستطاعك منها

الاقتداء به –صلى الله عليه وسلم- في معاملته لأهل بيته، ومع أهله وجيرانه

تربية الأبناء على محبته –صلى الله عليه وسلم

إجلال النبي –صلى الله عليه وسلم- وتعظيمه ومحبته أكثر من محبة النفس والأهل

الحرص على الصلاة على النبي –صلى الله عليه وسلم- كلما ذكر، وبعد الأذان، ويوم الجمعة

قراءة سيرته والاهتداء بهديه –صلى الله عليه وسلم- وربطها بحياتنا وواقعنا

طباعة الكتب وتوزيع الأشرطة التي تعنى بحياته –صلى الله عليه وسلم

بغض أي منتقد للنبي –صلى الله عليه وسلم- أو لشيء من سنته

مقاطعة كل بلد يسيء للإسلام والمسلمين

محبة العلماء وتقديرهم لمكانتهم وصلتهم بميراث النبوة

الفرح بظهور سنته -صلى الله عليه وسلم- بين الناس

من حقوق النبي –صلى الله عليه وسلم- على أمته

الإيمان به –صلى الله عليه وسلم- كما أمر الله في كتابه "فآمنوا بالله ورسوله النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه لعلكم تهتدون

طاعته –صلى الله عليه وسلم- وامتثال أمره، واتباعه والاقتداء بسنته

احترامه وتوقيره وتعظيمه، وتقديم محبته على محبة كل أحد

وجوب التحاكم إليه والرضا بحكمه، كما قال الله تعالى" فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

والحمد لله أولاً وآخراً وظاهراً وباطناً، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

منقول

يا حبيبى يا محمد

2007-09-25T15:32:00.000+02:00

الا رسول الله نستطيع السكوت عن اهانتنا فى كل انحاء العالم ولكن السكوت عن اهانتة هو فلا الحقيقة انا اشوف ان الحل الوحيد هو اننا نعرف الناس الى بيهنوة مين هو الحل فى التكنولوجيا الفضائيات الى عملناها علشان نعرض عليها فيديو كليب او اخبارية بنشتم فيها بعض ونتائمر على بعض ياريت كل واحد من الى عمل فضائية علشان يعرض كليبات نانسى وهيفاء وبوسى سمير واعتز عن عرض مثل تلك الاسماء فى موضوع عن احسن خلق الله ياريت بقى يعمل لاخرتة ولو ساعة واحدة يعرف الدنيا من هذا الرجل مش كفاية اننا نكلم بعض ونستنكر الى بيحصل دة لو كل واحد من ملاين مسلمين دفع جنية واحد لاصحاب تلك الفضائيات مدام همهم الفلوس وتبقى فية ساعة لتعريف الدنيا بخير خلق الله جميعا ياريت ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

ليست الأولى

2007-09-25T07:37:00.000+02:00

في البداية ..يجب أن أشكر إسكندراني للمبادرة الجميلة ...وأشكر أيضاً كل المشاركين ..في تلك المدونة ..على سرعة التجاوب وأنا أعلم جيدا أن ذلك واجب عليهم وعلينا جميعنا ..وأريد أن أؤكد أن نجاح تلك المدونة هو قائم علينا جميعا ..وأن النجاح الحقيقي هو الإستمرار ..بإذن الله ..وتعريف بعضنا البعض بالرسول صلى الله عليه وسلم...وأن تلك ليست النهاية بل هي بداية البداية ..لأن الرسول ليست المرة الأولى التي يستهزئ به ويهان..وأتمنى أن تكون الأخيرة بإذن الله ...فالإسلام في بدايته لاقى الكثير من المشاقي ..وفعلا من لهم الفضل في بقاء الإسلام هم الأولون ..الرسول الذي تلقى الإذاء بالحسني ..وصراحة من المواقف اللي أثرت فيا جامد عندما قرأتها في البوست السابق لعصمت ..جزاها الله خيرا ًهو حادثة الطائف .. تخيل معايا إن إنت لا قدر الله ..مات لك عزيزين عليك جدا جدا ...ما شكل حالتك النفسية؟ ...بالتأكيد حزين جدا ً جداً ...فمابالك بالرسول اللي عنده رساله يبلغها ..مات له زوجته خديجة ..وعمه أبي طالب ...والأثنين كانوا يخففان عنه ..تخيل زوجته وعمه الذي رباه ..تخيل ولا ييأس الرسول ويذهب ماشياً إلى الطائف ..ويقابل كالعادة بالصد الشديد ..والإيذاء ...بل يأمر أسياد الطائف العبيد والأطفال أن يسبوه ويقذفوه بالطوب ...أنت متخيل الموقف ..إنت متخيل لما تكون طالع مثلاً مهمة ما وطالع وكلك أمل ,,كلك تفاؤل بنجاح المهمة ...ياالله وقذفوه بالحجارة حتى سالت الدماء من قدميه الشريفتين ...وسقط على وجهه الكريم وأصابه هم شديد ..ونزل عليه جبريل ..يقول له لوشئت أن أخسف بهؤلاء الناس ...ولكن الرسول عفى ..وسامح ...هو في تسامح كده ..هو في رحمة بالشكل ده ..كان يأمل الرسول أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله ...وصل الرسول بالقرب من بستان ..وأستظل بشجرة ..وأخذ يدعو ذلك الدعاء العظيم:

اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، يا أرحم الراحمين ، أنت رب المستضعفين ، وأنت ربى ، إلى من تكلني ، إلى بعيد يتجهمني ؟ أو إلى عدو ملكته أمري ، إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي ، غير أن عافيتك هي أوسع لي ، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات ، وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة ، أن يحل علي غضبك ، أو أن ينزل بي سخطك ، لك العتبى حتى ترضى ، ولا حول ولا قوة إلا بك .

تخيل ربنا إستجاب إلى الرسول بسرعة ..وبعث له بذلك الصبي النصراني بقطفا من العنب يقدمه إلى الرسول..ووضعه بين يديه فأخذه الرسول وقال بسم الله ..فتعجب الصبي مما قال الرسول ..فقال له الرسول من أي البلاد أنت قال له أنا نصراني من نينوى ..فقال له الرسول من بلد النبي يونس بن متى ..فقال له الصبي ...أتعرفه ..قال له الرسول هو أخي أنا نبي وهو نبي ..فأقبل الصبي على يد الرسول وقبلها....لم يرضى الله على الرسول الكريم ..أن يعود إلى مكة جزينه ..بل جبره الله الجبار

إلا رسول الله

2007-09-24T18:57:00.000+02:00

we have learned about the life of Prophet Mohammad.

we would like to briefly recount three of them:

.................................................................

1. His story with the Jewish neighbor who used to THROW GARBAGE

at his doorsteps

:The Prophet had this Jewish neighbor.

Everyday the neighbor would throw his garbage at the Prophet’s door!

Then, one day, the garbage stopped appearing.

The Prophet wondered why and asked people about

what had happened to his neighbor.

He was told that the neighbor was sick, in bed.

So, the Prophet went and visited his Jewish neighbor to make sure

he’s OK and to wish him well.

So touched was the Jewish neighbor that he later converted to Islam.

-------------------------

2. His story with the people of Ta’if who’s children STONED him:

One day the Prophet visited the village of Ta’if near Mecca.

He was hoping to find support amongst the people of that area

after he was shunned by many of his own tribe in Mecca. Instead of support,

he was faced by a mob of children, sent by their parents to throw stones at him.

He was hit by the hail of stones.

He was bleeding, and was barely able to escape into an orchard.

He could have asked for God’s wrath to be brought down upon the village,

but instead he prayed that one day these people will see the light.

-------------------------------------------

3. His story with his tribe after he conquered Mecca:

When the Prophet’s army finally conquered

his hometown Mecca, many of the leaders of his tribe were filled with fear.

They feared the conquerer’s retribution.

Most of them NEVER BELIEVED in him.

They TORTURED and KILLED many of his followers and CONSPIRED

TO KILL HIM

in the early days of his prophethood.

What did the Prophet do? He told them: “Go. You are free!”

----------------------------------

اتعرفونه ؟؟

2007-09-24T14:45:00.000+02:00

هـــــــو

الاسم:محمد
من أطلق علية هذا الاسم؟ جده
لماذا؟ قال : "أحببت أن يحمد في أهل الأرض من أهل الأرض، و أحببت أن يحمد في أهل السماء من أهل السماء
ما معنى محمد ؟: هو الذي يحمد ويحمد و يحمد
و لماذا بشر باسم أحمد؟ : أحمد: هو الذي يحمد الله

أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. هذا هو المتفق عليه في نسبه صلى الله عليه وسلم واتفقوا أيضاً أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام

اسمــــــاؤه

عن جبير بن مطعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: { إن لي أسماء، وأنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدميَّ، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد } [متفق عليه]. وعن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال: { أنا محمد، وأحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة } مسلم

اطــهر الخــلق فى نسبــــــه

عائلته
من أجداد النبي قصي و هو موحد قريش
ومن أجداده أيضا هاشم الذي وقع اتفاقية مع الروم والفرس
أما جده المباشر فهو عبد المطلب الذي حفر بئر زمزم
أما نسبه فهو ينتهي إلى سيدنا إسماعيل عليه السلام و هو نبي
وكانت عائلة الحبيب عائلة ذات نسب متوسطة الحال

فعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: { إن الله عز وجل اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من ولد إسماعيل كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشاً، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم } مسلم
وحينما سأل هرقل أبا سفيان عن نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: { هو فينا ذو نسب، فقال هرقل: كذلك الرسل تبعث في نسب قومها } البخاري
فهل عرفت لماذا قال الحبيب أن سيد ابن آدم و لا فخر

ولادتــــــــه

ولد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، قيل في الثاني منه، وقيل في الثامن، وقيل في العاشر، وقيل في الثاني عشر. قال ابن كثير: والصحيح أنه ولد عام الفيل، وقد حكاه إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري، وخليفة بن خياط وغيرهما إجماعاً

قال علماء السير: لما حملت به آمنة قالت: ما وجدت له ثقلاً، فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب.

وفي حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدلٌ في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت، انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام } أحمد والطبراني

وتوفي أبوه صلى الله عليه وسلم وهو حَمْل في بطن أمه، وقيل بعد ولادته بأشهر وقيل بسنة، والمشهور الأول

رضــــــاعته

ان من عادة العرب أن يتخذوا المرضعات من أهل البوادي لأولادهم ليكونوا أصح أجساماً و أصفى ذكاءً و أكثر إتقانا
للغة العربية، و كانت قبيلة بني سعد تتولى ذلك و تأخذ الأولاد مدة سنتين من أجل الرضاعة. لكن المرضعات كانت تفضل
أخذ أولاد الأغنياء و يتجنبون أخذ الحبيب ، لأنه ما دام يتيما فإنهم لن يحصلوا على هدايا مقارنة مع غيره، إلا مرضعة
واحدة اسمها حليمة السعدية ما وجدت أحدا غيره فأخذته

أرضعته ثويبة مولاة أبي لهب أياماً، ثم استُرضع له في بني سعد، فأرضعته حليمة السعدية، وأقام عندها في بني سعد نحواً من أربع سنين، وشُقَّ عن فؤاده هناك، واستخرج منه حظُّ النفس والشيطان، فردته حليمة إلى أمه إثر ذلك

تقول حليمة : " تفقدت مكة فما من امرأة منا عرض عليها محمد إلا و رفضته، فلم أجد أحداً ، فخفت أن أعود دون
طفل فأخذته "، فقال لي زوجي:" و الله ما أراك يا حليمة إلا أخذت رزقاً مباركاً
في ذلك الوقت، كانت أرض قبيلة بني سعد عبارة عن صحراء جرداء ، ولكن غنم حليمة كان يتكاثر، فكانت
المرضعات الأخريات ترعى غنمها خلفه ومع ذلك كانت أغنام حليمة تتكاثر دون غيرها
تقول حليمة: " كان محمد يشبّ بسرعة، فكان الذي يشبّ في شهر يشبّه هو في يوم، و كان من يشبّ في
سنة يشبّه هو في شهر

نشــــأته وحضـــانته

ماتت أمه بالأبواء وهو ذاهب إلى مكة وهو ابن ست سنين، ولما مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبواء وهو ذاهب إلى مكة عام الفتح، استأذن ربّه في زيارة قبر أمه فأذن له، فبكى وأبكى من حوله وقال: { زوروا القبور فإنها تذكر بالموت } مسلم

فلما ماتت أمه حضنته أم أيمن وهي مولاته ورثها من أبيه، وكفله جده عبد المطلب، فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من العمر ثماني سنين توفي جده، وأوصى به إلى عمه أبي طالب فكفله، وحاطه أتم حياطة، ونصره وآزره حين بعثه الله أعزّ نصر وأتم مؤازرة مع أنه كان مستمراً على شركه إلى أن مات، فخفف الله بذلك من عذابه كما صح الحديث بذلك

سلامى عليك يا رسول الله يا اشرف خلق الله

البدايه

2007-09-24T00:34:00.000+02:00

الى كل العقلاء في العالم

الى كل المدونين والمدونات

نحن هنا لا نشجب

لانرفض

لا نتطاول

ولكن نحن هنا

لنعرف العالم

من هو محمد ابن عبد الله رسول الانسانيه

فهيا بنا يدا بيد

نقول للعالم من هو

محمد

صفحة المقترحات

2007-09-12T16:29:00.000+02:00

أولاً :توضع المواضيع الجديدة في الدرافت وسوف تنشر بالتوالي كل أربعة أيام ..لتجنب تشابة المواضيع ولنصل الى الهدف المرجو من الموضوع

ثانياً:وضع اللينكات في السايد بار للمدونتين (إلا رسولي )بالعربية والإنجليزية لنشر المدونتين بين أكبر عدد ممكن بين الدونين

ثالثاً :يشترط على كل مشارك أن يكون له موضوع كل شهر يوضع في الدرافت على الأقل

رابعاً :ينقل كل مشارك من المشاركين في المدونة الإنجليزية مواضيعه في درافت المدونة الإنجليزية حتى يتم التخفيف من المواضيع في الدرافت الأخر

خامساً:لكل من يتقن اللغة الإنجليزية يستطيع المشاركة في المدونة بالإنجليزية بإرسال رسالة يكتب فيها

except my prophet

على ميل أي من المشاركين في المدونة

سادساً: تلك الصفحة قابلة للتغيير ويستطيع أي مشارك كتابة أي إقتراح بها ..ويلتزم الجميع بها بإذن الله